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时间:2018-05-04
《中国近代经济史若干问题的思考——沉沦观和近代化》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、中国近代经济史若干问题的思考——沉沦观和近代化这个讨论势必涉及对中国近代经济史的看法。在早期,根据鸦片战争后新式工业的发展,经济史学界原是以中国经济的近代化及其成败为研究的着眼点的,老一辈学者有不少论述中国工业化的著作。[2]②三十年代,人们开始从半殖民地半封建社会的角度来研究这个问题。到四十年代,一种定型的看法是:中国半殖民地半封建社会是一个向下沉沦的社会,“九一八”以后变成殖民地、半殖民地,“七七”以后更是半个中国沦陷,国亡无日。在这种情况下,中国的经济也是日益凋蔽,谈不上发展。有发展的,如建立新式工厂、修筑铁路等,只是反映半殖民地化的加深;商业、银行的繁荣则是属
2、于“畸形发展”;民族工业虽有初步发展和进一步发展,亦必迅即陷入“破产半破产”的境地。直到七十年代,一些中国近代经济史的著述,大都给人以一片凄凉、每况愈下的感觉。这种历史观,可称之为沉沦观。国外研究中国近代史的学者中也有类似的看法。他们叫做“不发展的发展”(Developmentofunderdevelopment),即中国的不发达的状况是日益加深了。不过这些论著主要是分析中国经济不发达的原因,而不是写历史。[3]①更多的西方和日本学者,是把近代中国看成是一个开始近代化(他们一般称“现代化”)的过程,尽管其道路艰险,以至是失败的。近二三年,国内也兴起了用近代化理论或者发
3、展经济学的理论来研究中国近代经济史的趋向,还专门召开过这方面的研讨会。[4]②近代化与沉沦观,形成了两种不同的历史观。对于近代化有不同理解,社会学的考察和历史学的考察不尽一致。从历史上看,大体包括经济上的工业化、政治上的民主化以及新的文化观念和价值观念的确立等几个方面。近代中国,由于帝国主义的侵略和封建势力的专横,确实是历劫苦难,危机四伏。但不一定是整个社会的沉沦,若多难兴邦、生聚教训,反是兴发之兆。在政治史方面,无论是“三次革命高潮”或“四个阶梯”体系,写的都是民主运动逐步提高,最后通过新民主主义革命取得辉煌胜利。在文化史方面,也从来不否定“新学”与“旧学”之争,尤
4、其是“五四”以后的新文化运动,使中国进人现代思潮之林。唯独在经济史方面采取沉沦观,实属莫解。这也许是受到一种历史理论模式的影响。好比认为封建社会的发展有个顶峰,例如盛唐,过此就走下坡路了,因而写明清史总是暗无光彩。又如资本主义的发展也有个顶峰,过此就丧钟敲响了,写当代资本主义只能强调矛盾。六十年代经济史学界曾有一个“半殖民地半封建社会由产生到崩溃”的模式,所论虽不无道理,但终究是个模式。近年来对于什么是半殖民地半封建,亦展开了讨论,看法颇多,兹不赘。[5]③不过,大家同意的一点是半殖民地半封建不是一个独立的社会形态,而是一个过渡阶段。那么,它过渡到哪里去?是走向一个更
5、高级的社会,还是下入深渊?如是前者,不创造一定的生产力和社会条件,又何能过渡?在近代经济史的著作中,对于资本主义的发展都是肯定的。但往往侧重于考察资本主义的生产关系,而对于生产力有无发展、发展到什么程度,无暇深究。解放后,国家统计局实事求是地把解放前农业和工业的最高产量定在1936年,颇使我们经济史学者汗颜。我想补充一语是,一个社会走向近代化的经济条件,诸如生产力的一定发展,生产的商品化、社会化等,并非完全属于资本主义范畴。国外有人把中国近代史的起点提前到18世纪以至16世纪,也许失之偏急。[6]④但应当说,导致近代化的经济活动在鸦片战争前已经开始了,这以后有了发展。
6、正因为有了发展,中国才能步入社会主义。否则,只能采取“愈穷愈革命”的理论来解释我们的历史。这种理论虽颇引人入胜,但还难说是社会发展规律。我觉得,中华民族的经济史是一部不断发展和进步的历史。其间有严重曲折,以至人口损失1/3,但即使在这种时代,也不是神州陆沉,而有它发展和进步的一面。[7]⑤这正是帝国主义不能灭亡中国的原因。半殖民地半封建的百年间,是中国历史的又一次大曲折,但新的力量和运动也在这里开始。无论从人口、移民、农业结构的演变来看,或是从新式工业和交通运输业的创建来看,或是从自然经济的分解和商品、货币经济的发展来看,我们都没有悲观的理由,而是可以同近代政治史、文
7、化史一样,作为中国近代化开端中的一章。当然,其道路艰险,关塞重重,前人的奋斗,事半无功,以至失败。但百年遭遇,都给我们留下足迹;研究其成败得失,以至一厂一店的经验,正是近代经济史的任务。外部因素和内部因素以上所论可说是历史观的问题。再从方法论上说,长期以来支配中国近代史研究的是一种外因论的观点,有人称之为“冲击——反应”模式。[8]①这种研究法是把中国近代发生的一切变化都归之于19世纪西方文明的冲击。大部分西方学者都认为西方的商品输出,资本输出以及条约口岸等都有利于中国的近代化,以至是打破中国“传统平衡”(停滞)和“贫困循环”的唯一动力。在中国,人们
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