高一语文下册5月月考试题7

高一语文下册5月月考试题7

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1、场口中学5月教学质量检测高一语文试题卷一、积累与运用(18分)1.下列加点字的注音,全部都正确的一项是A.启碇(dìng)纾(shū)祸孟陬(zōu)列观(guān)茕茕(qíng)孑立[B.巡徼(jiào)参乘(chéng)罡(gāng)风攻讦(jié)残羹冷炙(jiǔ)C.齑(jī)粉缇(tí)骑壅(yōng)蔽疏浚(jùn)命运多舛(chuǎn)D.缱绻(juǎn)赊(shē)帐黜(chù)恶刎(wěng)颈层峦叠嶂(zhàng)2.下列词语中,错别字最多的一项是A.嗟砣历练一踏糊涂变本加利B.仓颉筵席少安毋躁始作佣者C.安祥国

2、粹巧舌如璜倒人味口D.惊惶躁动自欺其人无上光荣   3.填入下列横线处的词语最恰当的一项是A.中国女排在先失两局的情况下,第三局破釜沉舟,调上全部精锐人马,拼力反击,终于反败为胜。B.但历史依然对命途坎坷的人儿不弃不离,似乎乐此不疲这份伤感。C.雀巢公司利用碘摄入量问题来为其奶粉碘含量超标辩解,这显然是南辕北辙,且不能自圆其说。D.对新教材的修订,大家已经提出了很多好的建议,最后我再补充几点,权当抛砖引玉吧。4.下列各句中,句意明确没有语病的一项是A.火星文最早出现于台湾社会,随即流行于中国大陆、香港和海外华人社会,但这种文字只适用于

3、特定人群在诸如网络等特殊场合使用。B.老百姓希望有关部门严厉打击不择手段仿造伪劣产品骗取钱财的不法行为。C.每当回忆起和他朝夕相处的日子,他那慈祥的面容,恳切的教导,又重新出现在我面前。D.小说是靠形象说话的,形象是小说的魅力之源。在小说中,不管多么高深的思想都不可能孤立存在,只有化入形象的血肉才能存活。5.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(只选做三句,3分)。①大行不顾细谨,。②今两虎共斗,其势不俱生。吾所以为此者,。③周任有言曰:“,。”危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。④丘也闻有国有家者,,。6.为下面一则新闻拟定一个标题。(

4、不超过(3分)中新网1月19日电据韩国“联合通讯社”报道,由于韩国首都当前的中文名称被标记为“汉城”,这在发音上与韩文的真实发音存在较大的差别,为此韩国政府已成立了一个专家委员会并对首都汉城的中文标记进行研究,最终确定使用“首尔”两字。韩国媒体指出,按照中文的习惯,外国地名的中文标识一般都与原文的发音相似,但汉城的中文标记与其韩文名称的发音差别比较大。韩国首都新中文名称“首尔”与其韩文的发音基本一致,同样也是一个简洁明快的二音节词,而且在意义上也非常适合作为首都名称使用。其中“首”的意义可解释为首等,一流,以此来说明韩国的首都为全球的

5、一流都市。“尔”字是汉语的文化圈内在指称外国地名中极为常用的一个字。w_ww.k#s5_u.co*m标题:二、文言文与古诗词鉴赏(29分)梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”  孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可。直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可

6、胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’王无罪岁,斯天下之民至焉。”7.下列句中加点的词解释不正确的一项是(3分)'A.则无望民

7、之多于邻国也无望:不必期望B.养生丧死无憾养生:供养活人C.河内凶,则移其民于河东凶:荒年[D.涂有饿莩而不知发发:发现8.对下列各句中'之'的分类正确的一项是(3分)①斯天下之民至焉②寡人之于国也③树之以桑④邻国之民不加少A.①④/②/③B.①③/②/④C.①②④/③D.①②/③④9.下列各句中加点的词语与现代汉语用法相同的一项是  (3分 )A.养生丧死无憾,王道之始也      B.五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣C.夫颛臾,者先王以为东蒙王     D.忠之属也,可以一战10.对全文意思的理解,不正确的一项是(3分)A、梁

8、惠王“移民”“移粟”的措施,并没有使人民增多,因此就向孟子提出了疑问。B、孟子用“五十步笑百步”的故事反问梁惠王,使梁惠王落入自己设下的圈套。C、孟子在此文中一定程度地揭露了社会的不平等。D、所谓行仁政就是要以保民为职分

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