高考语文复习：锤炼人物的语言

《高考语文复习：锤炼人物的语言》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、锤炼人物的语言写作指津提起锤炼语言，我们会立刻想到高尔基的话：“语言是文学的基本材料，文学是语言的艺术。”本章所说的“语言”主要是指“人物的语言”。言为心声，描述人物语言，能直接反映人物的思想和性格，能自然地揭示人物身份以及人物之间的关系。即使同样内容的话，不同身份、不同文化背景、不同性格的人，说出来也会不一样。有一个同学做过这样的观察：马路边，一个个体自行车修理摊刚开张，主人是个瘸子。一位老工人见了说：“残疾人有这个本事，难得!唉，天无绝人之路啊！”一个待业青年见了，说法不一样：“天不灭曹，该他有碗饭吃!我们四肢俱全倒还不如他呢!”一位街道老太太的感想又不同：“老天爷饿不死瞎眼雀儿!

2、”三种说法都有同情主人的意味，但老工人更多的是赞赏，待业青年有点不服，老太太只是可怜；在表述上都用了格言谚语，却反映了不同的风格。锤炼人物的语言，侧重指人物的对话和内心独白。语言描写是表现人物性格、刻画人物形象的重要方法。法国大作家“巴尔扎克”描写人物语言的技巧，已经达到了极为高超的地步。鲁迅先生说：“高尔基很惊服巴尔扎克小说里写对话的巧妙，以为并不描写人物的模样，却能使读者看了对话，便好像目睹了说话的那些人。”这样的描写便是个性化的语言描写。语言大师老舍先生说：“对话和独白是人物性格的自我介绍。”可见，锤炼语言是何等重要！人物语言描写，必须符合人物的个性。有些人物虽是同一职业同一地位

3、，但各人因性格不同，讲话便有各人的特别之处。《史记》上记载秦始皇驾车出巡的时候，项羽看见了便说：“可取而代之。”而刘邦说的却是：“大丈夫当如是也。”我们没有见过项羽和刘邦，司马迁也没有见过他们，但我们却能从他俩的语言中，窥见其不同的性格。如项羽说的话，就会使人想到：说这话的，定是一个脾气粗暴的人，而且胆大得很，什么都不害怕，连秦始皇带的那些卫队，也好像不在他的眼里。甚至还可以使人觉得他仿佛是捏着拳头，大有跃跃欲试、按捺不住的势头。至于刘邦说话，就又使人感到不同了。仿佛两只手放在背后，带着儿分咏叹，几分赞美，脸上则表现出非常羡慕的神气。《水浒》里有个“李逵”初次见到头领“宋江”的时候，开

4、口便称他“黑宋江”（因为宋江生得面皮很黑）；后来“宋江”想接受朝廷“招安”（向朝廷投降），“李逵”和众好汉都不满意，别人默不作声，“李逵”大吼：“招安，招安，招甚鸟安？”这同他粗鲁的性格十分相合。《红楼梦》里有个“林黛玉”，别人（周瑞家的）最后送花给她，便冷笑道：“我就知道，别人不挑剩的，也不给我。”这同她多疑善感的性格密切相关。人物语言描写，必须符合人物的身份、职业、文化修养。鲁迅先生笔下的孔乙己，即使是向那些要吃茴香豆的孩子们，也禁不住说出，“多乎哉，不多也。”因为他是读过一些书的人。《红楼梦》里有个农村老太婆“刘姥姥”走大观园，想占点便宜，大观园领导级的人物（王熙凤）说她们也是空

5、架子，意思是生活也很困难，“刘姥姥”说：“我们也知艰难的，但俗语道，瘦死的骆驼，比马还大。凭他怎样，您拔一根寒毛．比我们的腰杆还壮呢。”这就绝不是城市中的一位温文尔雅的老太太说得出来的。人物语言描写，必须符合人物的立场、观念、思想、感情。人们常说“言为心声”，就是说一个人的语言能反映出一个人的心理活动和思想感情。请看王若飞同志被捕后，和敌人的对话：“你是什么人？”“共产党人。”“你从哪里来？”“江西瑞金。”“是谁派你来的？”“毛泽东。”“你来干什么？”“推翻你们。”“你们的人在哪里？”“到处都有。”“你把他们供出来！”“比上天还难。”这里只有短短的六句答话，却充分表现了王若飞同志对革命

6、的忠贞气节和大义凛然的英雄气概。前面四句回答直截了当，气势逼人；后两句口答是对敌人的故意戏弄；最后一句斩钉截铁，表达了王若飞同志保守党的秘密与敌人斗争到底的坚强决心。要想写好人物的语言，除了要注意人物的身份外，还要注意符合人物的经历和处境，要能表现人物的思想性格。如《最后一课》中，韩麦尔先生因小弗郎士背不出书，说了这样一段话：“我也不责备你，小弗郎士，你自己一定够难受的了。这就是了。大家天天都这么想：‘算了吧，时间有的是，明天再学也不迟。’现在看看我们的结果吧，唉，总要把学习拖到明天，这正是阿尔萨斯人最大的不幸。现在那些家伙就有理由对我们说了：‘怎么？你们还自己说是法国人呢，你们连自己

7、的语言都不会说，不会写！……’不过，可怜的小弗郎士，也并不是你一个人的过错，我们大家都有许多地方应该责备自己呢。”这段话写得好，是因为它符合韩麦尔先生这个人物的身份、经历，还符合人物特定的处境，并充分表现了他的思想性格。当普鲁士军队踏进法国的阿尔萨斯时，在这亡国之际上最后一课，韩麦尔先生的心情是悲愤的。此时小弗郎士没背出书，他不忍心去斥责，而是责备自己，并称小弗郎士为“可怜的”，而称普鲁士人为“那些家伙”。从这里可看出，这段人物的语言，深刻表现