清华国学研究院与二十世纪中国学术

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1、清华国学研究院与二十世纪中国学术清华国学研究院与二十世纪中国学术　八十年前，清华学校成立研究院，聘请王国维、梁启超、赵无任、陈寅恪为导师，号称国学研究院。国学院建立的时间虽然不长，但名师荟萃、人才卑出，且正值五四以后新文化运动深入发展之际，因而在二十世纪中国学术发展史上产生了相当影响。不久前，清单失学历史系召开清华国学研究院与二十世纪中国学术讨论会，邀请一些中青年学者就这个主题进行讨论。大家畅所欲言，各抒己见。这里发表部分学者的发言摘要，以飨读者。　　　　葛兆光(清华大学历史系)：　　很高兴请大家到这里来，一起纪念清华学校研究院成立八十周年。其实

2、，纪念清华研究院过去的历史，讨论那个时代的中国学术史，也是对现在中国学术的一种反省。　　闲话少说，现在就请大家发表各自的高见。　　　　王邦维(北京大学东方文化研究院)：　　国学研究院的研究应该是中西贯通的，像陈寅恪就可能有这个想法，很明显的，他最早是想把西方所谓的东方学介绍进来。所以，他早期的课程和研究思路，是围绕着这方面的。这也可以从他为清华国学研究院购买的图书以及他个人的藏书中看出来。他的目的就是东西交融、东西结合。我们今天研究清华国学研究院，必须从这方面去做努力。当然，还要有学科的交流。清华、北大还有其他学校的一些老师经常交流，蓝旗营就是大

3、家经常聚会的地方。希望清华人文学院或者历史系能够创造某种形式，把大家密切地联系起来，这样能使大家更加了解。　　顺便说一句，关于国学研究院的名字，有人说按原来的名称叫清华学校研究院，有人说按约定俗成叫国学研究院，国学其实是一个历史的产物，如果原来有这个名称，把它继承下来，如果没有，倒不一定要恢复。　　　　陈平原(北京大学中文系)：　　讲到清华国学研究院，其实，北大也有研究院，而且办在前头。无论北大还是清华，都是想先办文科，再办理科。因为办文科需要的钱少，社会科学又没那么多人才，干脆就先办国学吧。北大办研究所是这样，清华也是这个思路，1920年代，在

4、整理国故思潮下，一下子冒出六七个国学研究院(所)，这很值得注意。只是别的国学研究院(所)，没有清华办的那么成功。我关注的问题是，谈清华国学研究院时，经常会提到四大导师，或者六个导师。但我想从另一个角度切入，即关注国学院的学生。清华研究院国学门的建立，一开始是跟着北大来的。可现在说起来，没人关注起步在前的北大文科研究所。清华才办了四年多的国学研究院，也就那么几个导师，为什么后来居上，名气远远超过北大?我想反省这个问题。　　1918年北大就开始拟设研究生课程性质的各门研究所，可正式招生是在1922年。跟清华相比，有两个不一样的地方，这可能决定了以后的

5、不同走向。一是北大基本上是以原有的教师来兼导师，原有的学生进入研究所课程。清华不一样，建立了一个独立的学术机构，然后面向全国招生。客观原因是，当时清华并没有自己的大学本科毕业生。另一个不一样，北大经费远远不如清华，老师是兼职的，学生数量也很少。清华第一届录取了33人，实际到校也有29个；四届学生，总共毕业了74人。　　我关注的是，大约同一时期，北大和清华的研究生，他们在干什么?新文化运动中，北大国文门学生很活跃，先后办了《新潮》《国故》以及《国民》，主要贡献是文化启蒙，还有走向社会，参与实际政治；学术上成绩不是很大。清华国学院的学生办刊物，一个是

6、《实学月刊》，一个是《国学月报》，还有他们在《学衡》、《国学论丛》上发文章，基本上是学术论文。北大是有《国故月刊》，办起来了，但被批下去了；要说国学，成绩不如清华。　　有两本小书，给我印象很深。一是在周丰一(周作人的儿子)那里看到的北大文科毕业生的纪念册；早年的大学生毕业的时候，纪念册做得很认真。另一个是《清华学校研究院同学录》。后一本小书，给我们提供了很多有用的材料，即当时清华研究院的同学在想什么、做什么。那纪念册由吴其昌具体负责编，每人一页，照片外加自述或小传，印刷精美，内容也很有意思。现在，夏晓虹和吴其昌的女儿吴令华合作，为《清华学校研究院

7、同学录》做补编，追踪那些学生日后都做了些什么。我想，这四大导师日后之成为神话，与这一批同学的努力有很大关系。请注意，如果你看过《国学月报》《国学论丛》上纪念王国维先生的专号，你会了解，日后关于王国维的不少传说，还有其学术史上的定位等，最初都是清华国学院的学生在讲。换句话说，请华国学院的神话，很大程度上与清华国学院学生对自家学术传统的建构有关。不是说他们夸大其辞，而是说借助于讲述师长们的经验，凝聚共识，逐步建立了这么一个所谓的清华学派。那么，北大有没有这种经验，比如说形成了北大学派?想了大半天，北大办文科研究所，在制度建设方面有贡献，但很难说已成为

8、一个学派。第一是教授们独立性很强，工作比较分散；第二是学生们毕业后各自发展，没办法抱成一团。用某某级北大同学录来构建学术吏，很难成功。而