论《雪花秘扇》古典音乐风格的应用

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1、论《雪花秘扇》古典音乐风格的应用论《雪花秘扇》古典音乐风格的应用　　世间可以没有一切，但独独不能没有音乐：高品质的音乐。音乐是开场白，一切故事起述的起头和缘起；音乐更可以成为后续抒情的铺垫，是故事可以继续向着更为幽深的深山古寺、闲庭院落发展的推手；某种意义而言，音乐是文学，但高于文学。所有艺术作品、所有生活起居全部都是在音乐这一艺术工具的铺陈当中展开，而又在音乐这门艺术的烘托当中最终达致高潮的。祭祀、婚庆、丧葬、诞辰，所有一切，离开音乐人们会变得无所适从，办不成任何一件事情。就正如王颖的那一段老同（不是同性恋）情结的故事，如果

2、缺失掉同名系列曲子《雪花秘扇》的铺陈、映衬和烘托，那么电本文由.L.收集整理影《雪花秘扇》的本身也就不再有我们期待的深度和高度。那曲子是那样的柔软、温文，与其附身的电影故事一样，它追求的终极目标似乎是一种平衡，却又不乏表情达意的高潮而又屡有节制，嵌入半音和声的乐点恰到好处，正好迎合了故事情节的发展，是一种极为高妙的把握与刻画，终于在故事即将进入尾声的时候达到完美融合。　　一、半音与和声：故事中的音乐　　电影《雪花秘扇》讲述的是两个时代女人之间的感情故事。之所以是感情而不是情感，实在是整个故事涵括的两代女人之间就真的只是极为真挚

3、的老同感情，而并不存在丝毫的暧昧和私相授受的微妙情节。故事的背景依然是万恶的旧社会对妇女的荼毒和压迫，使得几乎完全没有反抗能力的弱势女流只得结为相生相伴、相互扶持的老同关系。有对抗，但是几近于无声，或者说，其呼声很快被淹没。因为外部纲常性质的文化力量实在太过强大，它已经深入人们的骨髓，如同一切旧有规制一般，它先是俘获上一代人的灵魂，然后再以他们作为傀儡，继续压迫和毒害下一代人的身心。那时的裹足，仿若今天的裸胸和整形，实际上除了满足男人视欲上的要求的三寸金莲之美观好看之外，根子上仍旧是女性在经济上的不独立。大户人家的少爷，生活暂

4、见拮据之时，只身出外贩盐，明明远行在外，乱世之下，生命财产危殆无比，却还是硬言：这是男人家的事情。老夫人有一句话常常挂在嘴边：女人最大的不忠就是不服从。一如她的夫人也曾对她说过，似乎连当时的神态也学了个八九。出生、为谋好的夫家，所以裹脚，嫁入豪门（可能只算是富庶一些），然后相夫教子，最终步入死亡，是这样的起承转合，简洁到不忍回首细看。但千百年来，自从有礼以后，莫说是女人，男人，也何尝不是如此？　　这便是故事，平铺直叙，一如穿插于整个故事并且已经参与到对故事的讲述、描摹和刻画之中的曲子《雪花秘扇》。惟一的慰藉，便是彼此的老同，那

5、个便利于世俗伦常的存在。其彰显着一种落寞和孤独，必须要以这样隆重的方式表达存活的意义，夫家欺压、娘家弱势，也不得交朋结友，只能按照既定的命运，一条线似的走到生命的尽头，那便是坟墓而绝非天堂。故事当中雪花、百合皆是具体的人，但跳脱故事之外，我们忽然发现了它的隐喻：雪花，无处不在，细小但是繁多，然而却只能出现在寒冷的冬天。生命不足一季，落地即融，短暂，寒冷、孤寂，无人关顾，然而终将流归大海，并且等待来年冬季。只是，便入了海，通过集结的方式，拥有了群体的力量，可谓磅礴浩瀚，然而终究还是失去了自己，再也没有了想存在过的一切申述和表白的

6、机会。是有来年，可是来年的冬天，那雪花还是此雪花吗？这便是曲子里的布满的忧伤，轻柔舒缓，低沉缅怀，然而无所缅怀之物。只能不停换位，不停变奏，不停地嵌入半音和和声。生命已经如此短暂了，可是短短的岁月，却竟然没有几日是为自己而活。不停的高潮，不停的抗争，可是要做绝地的反击吗？然而曲终故事了，一切还是在缓慢流淌的节奏当中归于平静，这就是千年来中国的女人，太善于被驯服或是自己驯服自己。她们之中有过争的，但是头破血流，所得究竟微薄，于是多数选择放弃，投降世俗的规制，飞蛾扑火般义无反顾，也没有可以顾虑的了，失却了独立的灵魂，剩下的也就是躯

7、壳在行走。世间的男人以为自己红粉佳人，夜夜笙歌，其实女人们连嘲笑他们的念头都不再提起。这是一种漠视。是绝对的不合作。既然以陪衬的方式存在，又何必要追求主角的待遇。　　这便是古典，在男人的压迫和女人的退让当中获得平衡，是向下的单方面平衡，是音乐的特征，然而却同样是人伦的描摹。秘扇，秘密的扇子，仅剩的惟一的沟通方式。男人已经不可信，男人主导的世界当然更不可信，所以丫鬟是女的，信使也是女的。老同是违背伦常的吗？只不过是结交一个终生知音而已啊。但夫人不许，实际上是隐身在她身后的众多神祇不许，是那些文人、那些独夫们条陈颁布的纲常不许。夫

8、人只是一个傀儡，是一个传话筒。音乐到了此刻，显示出极端低沉悲郁的格调，然而并没有瞬间勃发，如滔滔江水山洪迸发，而是一板一眼，慢条斯理地述说。这是一种拉长了的悲伤，让你提不起力气去抗争。　　二、换位：音乐中的故事　　我想，最大的误会乃是在于人们的一厢情愿。以为故事的主角幸好不是