美作为存在的问题——海德格尔早期美学思想研究

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1、美作为存在的问题——海德格尔早期美学思想研究摘要：不同于西方近代基于认识论的美学，海德格尔在早期就为美学奠定了一个存在论的基础。于是，美的本质等经典问题不再有意义，美只是一个存在的问题。认识论语境中的美原本是存在之美，存在之美在本性上关切于在世界之中存在和存在之无。关键词：美；本性；存在；问题Abstract:Differsfromodernaestheticsthoughtthatbasedonepistemology,HEideggerlaidafoundationofontologyforaestheticsinearlyperiod.Thus,theessenceofbeautyet

2、c,classicalquestionsarenomoresignificant,beautyisonlyaquestionofBEIng.BeautyinepistemologicallanguagesituationisbeautyofBeinginorigin,beautyofBeingrelatestoBeing-in–the-.三、在世存在与存在之美海德格尔把美的问题建基在存在论之上，美的问题在本性上，是一个存在之问题，美的理性基础被存在所代替。近代美学中的主体，无论是创造的主体、鉴赏的主体，还是评价的主体，在海德格尔的存在论中得以消解。在早期，海德格尔用此在代替了近代的主体，此在

3、是人的基础与规定，而不是人学或主体论意义上的人。“对于海德格尔来说，主体论现在已经失败，这是由于人在本质上的限定性，即人的直观依靠他自身以外的力量。”[9]这或许正是他强调此在的在世存在的原因。在早期，海德格尔旨在探讨存在的意义问题，这基于存在之被遗忘。人们只是关切到存在者，而存在自身却被遗忘了。要追问存在，就必须找到恰当的路径。在海德格尔看来，一般的存在者由于自身之幽闭，而不可能通达存在。唯有此在这一独特的存在者，由于其敞开性，方能通达存在自身。此在敞开了世界之存在，此在不是主体人，却是人的规定，此在是经由存在者通达存在的必由之路。只有此在在，才能敞开存在者，显现存在。美与艺术问题的探讨，

4、离不开此在。在海德格尔那里，只有存在之美的问题，没有形而上学体系。“现在看来，构思一种新的美学体系，创立一种独到的艺术理论，并不重要。现在的课题不是把美和艺术作为对象来考察。现在正是要去考虑艺术所悄悄扎下了根子而被遗忘了的存在的秘密的时候，是要听从使一切存在的东西能够存在下去的存在本身的声音的时候。这就是海德格尔所说的。”[10]海德格尔力图回到前苏格拉底思想家那里，甚至比他们更本源地思考存在。此在也是美与艺术探讨的出发点，由此最终必将通达存在自身。此在的本性又是什么呢？此在即在世界之中存在（In-der-artin·Heidegger.SeinundZeit[M].FrankfurtamM

5、ain.VittorioKlostermannVerlag,1977.82.289.299.6.299.311.483.[2][德]比梅尔.海德格尔[M].北京：商务印书馆，1996.42-43.[5]、[10][日]今道友信等.存在主义美学[M].沈阳：辽宁人民出版社，1987.87.90-91.[6][美]约瑟夫·科克尔曼斯.海德格尔的“存在与时间”[M].北京：商务印书馆，1996.50.[9][美]赫伯特·施皮格伯格.现象学运动[M].北京：商务印书馆，1995.518.[11]彭富春.现代与后现代思想[J].西南民族学院学报（哲社版），2000，（3）.[14]彭富春.无之无化——

6、论海德格尔思想道路的核心问题[M].上海：三联书店，2000.39-40.