马克思主义哲学教育的“瓶颈”与改革

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1、马克思主义哲学教育的“瓶颈”与改革马克思主义哲学教育的瓶颈与改革　　在我国，马克思主义哲学自建国以来便一直处于显学的地位，各种研究解读著作真可谓汗牛充栋、蔚为大观。马克思主义哲学教育作为当今根本的素质教育亦是开展得如火如荼，这不仅仅是由于马克思主义哲学课是大学生的一门必修课，更在于马克思主义哲学教育是对大学生进行世界观、人生观、价值观、历史观培养的最重要方式。加强和改革传统的马克思主义哲学教育，以使之更好地体现时代的气息，更加有效地培养和训练人的思维能力，提高人们发现问题、分析问题、解决问题的能力，增强人的思维活动的独创性，激发人们的创造欲望，是一

2、项至关重要且亟待解决的课题。　　一、马克思主义哲学教育改革的前提与基础　　其实马克思主义哲学教育的改革并不是一个新课题，迄今为止已有相当多的学者和教育工作者对此开展了深刻且非常有益的研究，取得了丰硕的成果。但需要我们注意的是，无论哪一种教学改革的成功都必定是与其所属科目的本质特性相契合的，忽视课程本身的特点而一味追求教学内容、教学方式、教学手段、课程设置等等方面的改革，无异于舍本逐末、事倍功半。因此，马克思主义哲学教育的改革与创新必须要以马克思主义哲学本身的特质为前提与基础，在顺应这些特质的基础上，才有可能进行真实有效的教学改革。关于这一点，孙正聿

3、先生曾作出过相当精辟的概括。他认为，哲学是向上的兼容性、时代的容涵性和逻辑的展开性的统一。首先，向上的兼容性，是人类认识史的积淀、结晶和升华，是一种建立在通晓思维的历史和成就的基础上的理论思维。这就是说，哲学是历史性的思想，哲学史则是思想性的历史，哲学与哲学史是密不可分的，离开思维的历史和成就，哲学就会失去它的丰富的理论内容，就会失去它的至为重要的历史感。其次，时代的容涵性，是指思想中所把握到的时代，是自己时代精神的精华。哲学理论的力量，在于它以理论的方式去把握现实，使人们超越感觉的杂多性、表象的流变性、情感的狭隘性和意愿的主观性，达到对现实的全面

4、反映、深层透视、理性解释、批判性反思和理想性引导。再次，逻辑的展开性，表现为哲学范畴的逻辑体系。用列宁的话说，概念、范畴是人类认识的阶梯和支撑点。哲学理论的深厚的历史感和强烈的现实感，都只能是实现在它的逻辑化的概念展开过程之中。从一定意义上说，哲学理论的力量，就在于这是一种理论的逻辑力量、说服力量、征服力量。当然，这段话是针对一切哲学而言的，马克思主义哲学除了体现出上述一般特点外，更熔铸着人类的理想、信念、情操和教养，在马克思主义哲学中，则熔铸着它的创始人及其后继者的崇高理想、坚定信念、高尚情操和深厚教养，因而具有一种气势恢宏、博大精深、睿智通达的

5、理论境界，为人们提供了一种最能以理服人的世界观、历史观、人生观和价值观。因此，真正的马克思主义哲学教育要充分体现、彰显马克思主义哲学的理论特质，这是取得教学改革攻坚战之胜利的根本前提与基础。　　二、传统马克思主义哲学教育中的瓶颈　　(一)批判与前导性的丧失　　正如马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中所说：哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。马克思主义哲学从来不是一套为现实做注脚的辩护士理论，而是指引人们超越现实、奔向共产主义自由王国的灯塔。但现今的马克思主义哲学仍未彻底摆脱为政治服务、给政治决策寻找理论依据的角色，现在我们很难再看到哲学

6、独特的滋养主体、反思现实的批判功能，无处寻觅它对于现实社会发展所提供的前导性理念，哲学日益成为描红现实的静态话语系统。上述束缚投射到马克思主义哲学课的教学中，便是本为培养学生正确的世界观与人生观的人文教育被活生生抽空为纯时政性的苍白的政治道德说教，这样的教育根本无法内化为学生的品德素养，学生也无法从中获得科学实证与人文思辨的素质训练。由此看来，相当多的学生对本门课程表现出厌恶与冷漠也不足为奇了。　　(二)人的隐遁　　纵观马克思伟大一生的研究历程，无论是早期的《1844年经济学哲学手稿》还是晚年的人类学笔记，人都是马克思所关注的对象，人的自由解放与全

7、面发展是马克思一切思想的出发点与归宿。即使在以剖析资本主义社会生产与流通等问题为主要内容的《资本论》中，我们也同样可以发现马克思对人的问题的研究与探索。同样，在共产主义社会每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件的论断里，我们能够清晰地看到马克思对人之彻底解放的美好未来的殷切期盼。然而遗憾的是，在马克思主义哲学发展的过程中，尤其是在马克思主义哲学课的教学中，我们过分关注了物质世界及其发展，强调物质是世界万物的基石的论断(世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，认识是对物质存在的反应，社会历史是受物质生产方式支配的)。虽然这样的哲学体系也讲人，但

8、这里的人只是物质运动的一个环节，整个人类历史也只是一个自然历史过程而已，缺少对人及其能动性的基本关注，其中的人已被剥离为空