论资本主义社会的再生产

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1、论资本主义社会的再生产论资本主义社会的再生产这部著作可能会在许多方面令读者感到惊讶和困惑，我要提请这些读者注意如下事项。　　1.这本小书是一套著作的第1卷，而这套著作本该包括两卷。　　第1卷探讨的是资本主义生产关系的再生产。第2卷要探讨的是资本主义社会形态中的阶级斗争。　　出于众所周知的政治上和理论上的紧迫原因，我决定不再等待，而是出版第1卷，因为（除开探讨哲学的附属部分）它以某种方式自成一体。虽然这一卷最重要的内容不是出自即兴发挥，但我当时不得不在极短的时间内写完这200多页，以便让它能尽快面世。　　我当时想，它可能有助于我们回到关

2、于剥削、压迫和资本主义意识形态化之性质的马克思列宁主义理论的基本原理。特别是在我看来，如果要很好地阐明保障资本主义生产条件再生产的那个体系（它只不过是资本主义剥削的手段，因为在资本主义社会制度中，商品的生产完全服从利润法则，也就是剥削的法则），这是必不可少的。　　这本著作必须探讨：（1）生产力的再生产；（2）生产关系的再生产。　　由于马克思在《资本论》第1卷（关于工资的理论：生产力的再生产）和第2卷（关于生产资料再生产的理论）中曾详尽地本文由.L.收集整理探讨过生产力的再生产，所以在这个问题上，我的论述非常简要。相反，我对生产关系的再

3、生产这个问题展开了详尽的探讨，因为对于这个问题，尽管马克思给我们留下过一些重要提示，但它们都不成体系。　　保障生产关系再生产的那个体系就是国家机器的体系：镇压性机器和意识形态机器。　　由此得出第1卷著作的标题：资本主义生产关系的再生产（剥削、压迫、意识形态）。　　正如大家将会看到的那样，我冒了很大的风险，在两个方面推进了那些论点（它们与马克思列宁主义工人运动的理论和实践完全一致，还没有以一种系统的理论形式得到陈述）。由此，我提出了一种我称之为意识形态国家机器的理论草图，一种关于意识形态一般如何发挥功能的理论草图。　　因为第1卷的分析在

4、某些情况下依赖于一些只有在第2卷中才会得到详细说明的原理，所以我请求大家允许我进行某种理论上和政治上的预支（在第2卷中我将尽量兑现它们）。　　在第2卷中，我将试着着手讨论资本主义社会形态中的阶级斗争的难题。　　2.这本书的第1卷从可能会令人惊讶的一章开始：即从讨论哲学的性质开始。可能更让人惊讶的是，在树立起了一些基础性的标杆之后，我又将关于哲学的问题丢在一边悬而不论。兜了一个非常大的圈子，讨论的却是资本主义生产关系再生产的问题。　　那么，既然我本来完全可以从探讨生产方式的第二章开始，为什么却又要从讨论哲学的第一章开始呢？这是出于非常重

5、要的理论上和政治上的原因，关于它们，我们将在第2卷的结尾处谈到，在那里，我们将能对以下问题作出答复：什么是马克思列宁主义哲学？它的独创性在什么地方？为什么它是革命的武器？　　对资本主义生产关系再生产的阐述之所以这样被置于哲学问题的庇护之下，并不是纯粹出于叙述上的考虑。　　事实上的确如此：如果不通过第1卷（生产关系的再生产）和第2卷（阶级斗争）兜一个大圈子的话，我们就无法回答马克思列宁主义哲学由什么组成这个问题。　　然而，既然哲学本身的问题（第1卷第一章）先于马克思列宁主义哲学的问题，为什么要如此特别强调马克思列宁主义哲学的问题呢？　　

6、我之所以这样处理，不是因为从大学的专业分工来说我是哲学家，所以就出于专业原因专谈自己知道的一点点东西，像王婆卖瓜一样自吹自擂。作为共产主义者，我这样做是出于理论上和政治上的原因。　　简言之，我的理由如下：所有隶属于马克思所创立的科学的理论（尤其是第1卷中关于生产关系再生产的理论），都依赖于某种革命的科学，这门科学只有在被马克思主义传统称为辩证唯物主义哲学的基础上，更确切地说，正如我们将要阐明和证明的那样，只有站在无产阶级的哲学立场上，才能为马克思所创立。因此，如果我们在理论领域中不站在无产阶级的立场上，就不可能理解，更不可能阐述和发展

7、马克思主义理论，哪怕是在某个特定的方面列宁已经令人钦佩地理解并证明了这一点。既然一切哲学的本义就是在理论中代表一定阶级的立场，那么马克思列宁主义哲学的本义就是在理论中代表无产阶级的立场。　　因此，对于所有对马克思主义理论的阐述和发展来说，首要的是辩证唯物主义哲学，即哲学中的无产阶级视点。在第2卷中我们将阐明，马克思列宁主义哲学不仅对马克思主义科学的发展、对具体情况具体分析（列宁）这条使得马克思主义科学得以可能的原则的发展必不可少，而且对阶级斗争的政治实践同样必不可少。　　如果情况确实如此，那么我们的第1卷从提出哲学是什么这个问题开始，

8、就没什么好惊讶的了。我们将在第2卷的结尾处指出马克思列宁主义哲学观的革命性特征，并确定它在政治实践和科学实践中的作用。那时大家就会懂得哲学为什么确实是革命的武器，以及如何成为革命的武器了。　　尽管我刚才关于马克思列宁主义