浅谈日本动漫作品与中国文学的关系

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1、浅谈日本动漫作品与中国文学的关系浅谈日本动漫作品与中国文学的关系最早在日本动漫中出现的中国传统文学题材是大藤信郎在1926年根据中国古典文学《西游记》改编的漫画《孙悟空物语》，大藤信郎在日本动漫界拥有极高的知名度，日本更有着以他的名字命名的大藤奖，此奖项是日本一流的动画片奖项，可见大藤信郎在日本动漫界的影响力。此后，日本各类漫画、电影、电视剧、舞台剧、游戏等动漫作品中开始出现了各种形式的《西游记》题材作品，据统计有百种之余。1958年，大师手冢治虫又根据《西游记》创作了动漫作品《我的孙悟空》，手

2、冢被誉为日本动漫之父，此部作品也是手冢动画创作的原点，并成功在漫画杂志上连载。在最初创作时，手冢也曾想过使用中国古典京剧脸谱形象来塑造自己这个孙悟空的形象，但在最后还是绘制了类似熊一样的卡通形象的孙猴子，他笔下的猴子们有几分酷似铁臂阿童木的形象，这与大家所熟悉的孙悟空的形象有很大差别。　　这部漫画也是基于《西游记》的故事，故事也讲述孙悟空拜师学艺、大闹天宫、西天取经的过程，但手冢为孙悟空创造了一个新的对手，并为这个猴子设计了一种新的个性和成长过程。在这个故事中除了悟空，另外一个形象沙僧也被颠覆了

3、中国古典文学中憨厚朴实的形象，在手冢笔下变成一个尖耳朵、长鼻子、蓄着八字胡、类似老鼠的灰色动物，这与中国古典故事中的唐僧最为老实勤勉的徒弟沙僧相差甚远。所以说这个漫画虽然取材自中国传统名著《西游记》，却加入了许多划时代的创新元素，比如抽着烟的佛祖、肩上扛着火箭筒的猪八戒、老鼠形象的沙僧等等，而漫画中的各路神仙比如顺风耳、千里眼两位竟然也走上高科技的路线，骑上了飞行摩托这许许多多新奇的设计远远超出人们的想象，自此日本动漫业界的改编狂潮开始了，许多漫画后辈竞相模仿这位改编前辈，大大拓展了日本动漫画的

4、取材面，最终形成了日本特有的改编风格。　　从1950年开始到1970年，日本动漫确立了风格与技法，由动漫之父手冢发展起来的新类型改编漫画，奠定了日本动漫以剧情发展和人物塑造为吸引受众的主要噱头的娱乐形式，引导着日本动漫选材逐渐向多元化延伸。1956年，日本东映动画公司成立，并于1958年创作了日本第一部彩色动画电影《白蛇传》，开创了日本动画历史的新纪元。《白蛇传》的选题是来自中国四大民间传说，中国本土也有着相当经典的电视剧作品《新白娘子传奇》，是中国民间集体创作的典范，但是中国本土动漫作品中采用

5、这个选题的却凤毛麟角，而日本东映动画公司首创的动画电影《白蛇传》当时在日本本土和海外都得到了较高的评价。从1970开始至1980年的十年时间是日本动漫创作的黄金十本文由.L.收集整理年，70年代涌现了以宫崎骏、永井豪、松本零士等动漫画家，创作出了《机器猫》、《风之谷》、《苦儿流浪记》等脍炙人口的经典作品，但这些作品中中国元素的影子并不多见。　　从1980年开始至2000年，日本动漫发展的商业时代来临，80年代初日本动漫涌现了很多精品，横山光辉创作了长篇漫画《三国志》，这是借鉴了中国古典文学《三国

6、演义》，还有80后人人皆知的动画片《圣斗士星矢》，在十二宫之中处女宫之战，圣斗士一辉最后竟然发现自己在佛祖的手中，这里的情景大家毋庸置疑会想到中国古典小说《西游记》中孙悟空逃不出如来佛祖的五指山的情景。1984年，鸟山明创作了少年漫画《龙珠》，开始在《周刊少年JUMP》连载，随后不管在日本甚至在中国大陆都掀起了《龙珠》的漫画狂潮，漫画《龙珠》中的主要角色名字就叫孙悟空，当问到为什么要给主角起这个名字时，鸟山明先生毫不避讳，说就是喜欢中国古典文学《西游记》的孙悟空才创造了自己心目中的孙悟空的形象。

7、从此漫画作品《龙珠》中的孙悟空成了日本人心目中的超级英雄，但是鸟山明先生创作的漫画《龙珠》中所讲述的却是孙悟空变成赛亚人的全新故事。另外，《龙珠》中一些角色的名字也来自中国的各种名茶，如普尔、乌龙；有的角色名字来自中国美食，如饺子、天津饭；还有一些角色则直接采用了《西游记》中的角色名字，如牛魔王、猪八戒等，最重要的是漫画中那条能实现人们一切愿望的龙的形象完全跟中国的龙的形象一模一样，是一条地地道道的中国龙。　　1997年峰仓和也开始在日本漫画期刊上连载《最游记》，玄奘师徒都染上了各色头发，摇身一

8、变全都变成了超有魅力、酷劲十足的男人。虽然说《最游记》的故事中有中国古典文学《西游记》的影子，但《最游记》的故事背景、内容与《西游记》完全相左，角色性格特点、造型也几乎完全不同。中国人绝对不会想到善良、仁慈的唐僧在仓峰和也笔下变成了一个嘴里叼着香烟，手持手枪，经常爆粗口的金发和尚；传统定义中伶俐的孙悟空则变成了一个有点孩子气、有点傻的大男孩；无比好色的猪八戒摇身一变，变成了一个十分重情的斯文美男；而一直老实巴交的沙和尚则被设计成了一只好色的河童（这个是日本文化中特有的角色），这些角色的性格设计与