浅谈中国法制史研究对象的范围

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1、浅谈中国法制史研究对象的范围浅谈中国法制史研究对象的范围　　随着法制史研究的不断深入，我国法制史研究已经取得了丰富的成果，例如在专题法制史、部门法制史、法制通史等方面都取得良好效果。但在研究过程中还存在一些问题，如研究对象的范围问题。随着我国法制建设的不断推进，我们应当认识到法制史研究范围应当更加广泛，既要包括我国法律制度史的研究，还应当包括经济制度、政治制度以及法律思想史等方面的研究。以下对研究对象的范围进行详细分析。一本文由.L.收集整理、中国法制史研究对象的范围（一）中国法律制度史的研究　　在中国法制史中，

2、中国法律制度史是一项重要的研究内容，占有十分重要的地位。法律制度史主要包括以下几方面的内容：（1）立法情况。在漫长的社会发展过程中，每个时期、每个朝代都非常重视法令的制定，并且取得了很大成果，如立法体制、立法活动、立法技术等，通过研究分析这些基本情况，可以了解某一政权、某一时期的法制形态[1]。（2）司法制度。主要包括司法体制、司法机关、诉讼制度和诉讼活动的模式与特征，通过研究司法制度，可以看出某个时代背景下法律执行的状况。（3）民族地区法律制度。主要包括我国少数民族政权的法律制度的研究。（4）非法律形式社会规范

3、。在社会发展历程中，一些未经正式制定，而在司法实践活动中起到约束与规范作用的惯例，及用于调节和规范乡里关系、家族内部关系的乡规民约、家法族规等，这些非法律形式的社会规范对于保障社会稳定与有序发展具有重要作用，随着历史的演进，有些惯例已经上升为法律法规，这些都包含在我国法制史研究范围内。（5）我国法律制度发展特征、法律制度在世界法制史中的地位。　　经过长期努力，我国在法律制度研究方面取得了很大成就。但是也应重视其中存在的不足：（1）我国法制史学界对于法律制度的研究往往仅限于由国家机关正式颁布的法律法规，忽视了逐渐形

4、成的民间习惯和民间规定，对于这些非明文规定的社会规范关注度不高。（2）法律制度史的重点放在书面规范，没有对现实社会中法律制度实施情况做深入分析。（3）多数学者对汉民族法律制度较为重视，而忽视了对少数民族地区法律制度的分析。（4）关注对司法程序、监狱制度的分析，而对我国法官职责、诉讼程序等缺乏足够的重视。　　因此，在进行我国法律制度的研究时，不仅要注重法律法规的静态分析，还要关注现实生活中相关法律制度的运作情况，对其进行动态分析，全面准确地把握法律制度。另外，还要拓宽中国法制史研究视角，从多维角度分析，注重微观分析

5、和宏观总结的结合，重视主要法学思想对我国法律制度产生的影响。（二）经济制度、政治制度、教育制度等各项规则体系的研究　　中国法制史是一门内容详实的学科，涉及的范围十分广泛。要对我国法制史有准确、科学的认识，就不应仅仅局限于分析法律制度本身及其成果，还要对我国法律制度形成与发展的经济基础、政治环境、教育文化背景等进行深入分析，只有这样才能全面、科学地认识我国法律制度发展历程。所以，在法制史的研究过程中，不应只是单纯描述原有的法律制度，还要从我国的经济、政治、教育、文化、伦理等多种角度来追溯法律制度的真正根源。在这种情

6、况下，就应将经济制度、政治制度、教育制度、文化背景、伦理道德规范等多方面作为我国法制史的研究对象。例如，我国经济制度与政治制度就是中国法制史研究中必不可少的内容。作为上层建筑中的一个重要部分，法律制度必然要受到社会意识形态及上层建筑的其他部分的影响，同时，也要受到最根本的经济基础的制约。所以在进行我国法制史研究时，必须从经济、思想、政治等多方面的发展中探寻法律制度发展的社会根源，此外，还要对法律制度和文化现象、各种伦理观念间的联系进行全面分析，从而更准确地把握我国法律制度的发展规律。（三）法学史与法律思想史　　要

7、对中国法制史有深入的认识，必然离不开对法律思想史的分析。无论在哪个时期、哪个朝代，思想都是社会发展的基础，而制度则是思想的结果，在不同思想的引导下，会出现不同的法律制度。例如在我国古代奴隶社会，由于对鬼神的信仰与崇拜，在法律制度常常表现为神灵裁判；在西周时期，统治者的法律思想是以德配天、明德慎罚，因此主张先通过道德教化使百姓臣服，若无效果再采用刑罚，用刑要谨慎、宽缓；到了汉武帝时期，统治阶级信奉儒家思想，于是许多儒家思想的精神逐渐变成了具体的法律制度，例如春秋决狱、上请等；而到了唐朝初期，统治者提出比较成熟的法律

8、指导思想，例如立法稳定、简约，礼法并用、德主刑辅，司法要慎刑等，在这种法律思想的引导下，形成了以礼法合一为主要特征的唐律[2]。由此说明，从根本上来说，中国法律思想史与中国法制史是紧密联系、相互促进的。在进行法制史的研究过程中，不能忽视对法律思想史的分析，尤其是和法律制度的产生和演变有密切联系的思想要素，更应该作为中国法制史的研究对象。此外，在研究我国法制史时，同样需要深