安徽省安庆一中高二下学期期中考试（历史理）缺答案

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1、安庆一中~第二学期期中考试高二历史（理科）试卷第Ⅰ卷一、单项选择题：在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的（本大题35小题，每小题2分，共70分）1、下列引文中，符合道家主张的是（）A、“天有其时，地有其财，人有其治”B、“严刑重罚也，可以治国也”C、“虽在农与工肆之人，才能则举之”D、“我无为而民自化，我好静而民自正”2、“吾以是明仁义爱惠之不足用；而严刑重罚之可以治也。”是下列哪一思想家的主张（）A、孟子B、韩非子C、墨子D、庄子3、提出“致良知”学说，认为人人皆可成为圣人的思想家是（）A、“二程”B、朱熹

2、C、王守仁D、王夫之4、程朱理学被官方化的原因是（）A、理学大儒的传播B、有利于统治者加强思想控制C、有利于塑造中华民族的性格D、是人们求取功名的敲门砖5、我国古代有农学家十分重视农业生产经验的积累。北朝的贾思勰在《齐民要术》一书中认为：“耕锄不以水旱息功，必获丰年之收”。这主要是强调（）A、农作物必须因地种植的观点B、应当抓紧农时进行耕作的观点C、主张改革生产工具和生产技术D、介绍如何选种、浸种、施肥的经验6、1956年春，毛泽东提出了“百花齐放，百家争鸣”的方针。该方针针对的问题是①政治问题②艺术问题③经济问题④学术问

3、题（）A、①②B、②③C、①④D、②④7、从汉字按照甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书的发展脉络看，汉字形体演变的总趋势是（）A、由大到小B、由象形到会意C、由繁到简D、由图画到符号8、“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”从其创作风格来看，该作品属于（）A、先秦时期的民歌B、战国时期的楚辞C、文采华丽的汉赋D、讲求规范的唐诗9、史书载：东坡在玉堂，有幕士善讴。因问：“我词比柳词何如？”对曰：“柳郎中词，只好十七八女孩儿，执红牙拍板，唱‘杨柳岸，晓风残月’；学士词须关西大汉”，执

4、铁板，唱‘大江东去’。”上述材料说明（）A、宋词流行范围仅限于学者B、宋词创作风格有明显区别C、苏东坡的词广受社会喜爱D、柳永的词逊色于苏东坡10、下列不属于古希腊哲学家思想文化呈现多元化、多样性原因的是（）A、工商业、航海业的发达B、民主政治的建立C、农耕经济的发达D、古希腊先哲的伟大贡献11、人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为（）A、新航路的开辟打破了“天圆地方”说B、资本主义工商业的发展突出了人的作用C、宗教改革运动动摇了天主教会的地位D、哥白尼“太阳中心说”的创立12、19世纪俄国革命

5、民主主义者克拉姆斯说，《西斯廷圣母》“即使到人类停止信仰的时候，仍不失去价值。”这主要是因为（）A、《西斯廷圣母》是“画圣”的代表作品，经济价值大B、拉斐尔的崇拜者甚众，乐于珍藏其作品C、拉斐尔笔下的圣母以温情的人性打动了渴望美好生活和人间温暖的观众心灵D、《西斯廷圣母》是人类信仰上帝的见证，有纪念意义13、宗教改革的实质是（）A、宗教领域内部的改革B、统治阶级争夺统治权的斗争C、资产阶级反封建的斗争D、劳苦大众挑战教皇权威的斗争14、孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭等思想主张的相同之处是（）A、都批判封建统治和天主教会B、都主张建

6、立君主立宪制国家C、都认为国家的最高权力属于人民D、都赞同三权分立的国家政治体制15、《大众日报》在1月8日刊登了一篇《关公何以战秦琼》文章，说的是中央电视台“中国京剧研究生班十年汇报演出”的节目《蔺相如》中的布景道具问题，请你判断符合史实的是（）A、蔺相如府中厅堂上悬挂着一幅山水画B、厅堂楹联上有草书写的古诗C、淹池会上桌上放着一些竹简D、书写的古诗是杜牧的《泊秦淮》16、达尔文《物种起源》发表后，立即引起了宗教人士的强烈反对，右图是当时讽刺达尔文的漫画。该漫画说明①科学战胜愚昧是一个艰难的过程②进化论的价值被人们广泛认

7、识③达尔文的学说动摇了宗教神学的根基④自然科学开始从神学中解放出来A、①②B、①③C、①④　　　D、③④17、美国全球定位系统（GPS）卫星上要用一些装置去纠正卫星运动所造成的时间偏差，这一应用技术的理论来源是：A.牛顿的经典力学理论　　　　　　　　　　　B.达尔文的进化论C.爱因斯坦的相对论　　　　　　　　　　　　D.普朗克的量子论18、“比方有一个地主，现在报一块地价是一万元。到几十年之后，那块地价涨到一百万元，这个所涨高的九十九万元，照我们的办法，都收归众人公有，以酬众人改良那块地皮周围的社会，和发达那块地皮周围的工

8、商业之功劳。”与此主张符合的是（）A、师夷之长技以制夷B、洋务派的“中体西用”C、孙中山的“民生主义”D、民主与科学19、孙中山在东京《民报》创刊周年庆祝大会上演讲道：“照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。”这体现了他主张（）A、民族主义B、民权主义C、民生主义D、共和主义迅先生在《自