分析陕西文化艺术瑰宝

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1、分析陕西文化艺术瑰宝陕西文化艺术瑰宝论文导读：本论文是一篇关于陕西文化艺术瑰宝的优秀论文范文,对正在写有关于华阴论文的写有一定的参考和指导作用,老腔的主要板式之一，不同行当均可使用，其唱词多为七字句。流水板根据演唱角色的不同，分丑流水和花流水。丑流水为丑角所用，旋律跳动大、欢快活泼、诙谐幽默，欢音色彩非常鲜明；花流水为旦角所用，节奏灵活、速度适中，旋律细腻柔和，优美动听。因演唱速度和句子连接的方式不同，流水又可分紧流水（速度很快，唱腔上由两个腔节组成，中一、老腔的历史和起源：　　老腔孕育于陕西华阴三河口地区，具有2000多年的历史，

2、据音乐-专家考证，老腔的源头远自西汉。华阴县地处黄河、渭河和洛河三条河流的交汇地带，西汉王朝在这里首开通往长安的漕运通道，村子背后即是西汉王府的一个超大粮仓遗址。船夫和码头劳工的号子与帮声，逐渐演化出一种拉坡腔，推想当属老腔最早的源头。陕西老腔以皮影为依托，有着独特的声腔体系，它融表演、音乐、诗歌、技艺、美术于一体，因而，又称为老腔皮影艺术，当地老百姓俗称为老腔戏，是中国最古老的戏剧艺术之一。　　陕西老腔戏剧艺术起源于华阴县卫峪乡双泉村，与险峻的西岳华山遥遥相对，在《前汉书》、《华阴县志》等史料、碑文中详细记载了此地的特殊地理位置。

3、据村中耸立的碑文记载：“京师仓又名华仓，京师庾仓，遗址一面依山，三面对崖，地势高敞，形势险要，是一座易守难攻的仓城。”险要的华仓中储存着供应京师无以数记的粮食，繁忙的水运、陆路穿行而过。可以想见，守粮将士和漕河船夫、拽船纤夫在劳动中为了缓解劳作的疲乏，满足自我情感的抒发，在继承前代秦调西音艺术发展的基础上，在生活中创造了属于自己的艺术陕西文化艺术瑰宝由.zbjy.收集,如需论文可联系我们.表现形式，在当地民风民俗的影响下，形成了赋含秦风秦韵、慷慨激昂、雄壮强悍的老腔艺术。老腔戏剧艺术承续西音秦调的基本结构，保留了艺术源发时期的自然形

4、态，在戏剧唱腔、曲式结构、音乐伴奏乐器使用等诸多方面尽显古文化之遗风。　　老腔起源有三说：一是“拽船说”。老腔的发源地——关中华阴双泉村地理位置独特，南倚西岳华山，北临渭河，西通长安，东接黄、渭、洛三河交汇处，村南是“西汉京师粮仓遗址”。昔日航运繁忙，船工云集，拽船号声此起彼伏、响喝行云。故有人推想：船工抑或当地人lZl～2拽船号子为基础，吸收当地的一些民间艺术，逐渐形成了一种一人主唱，众人帮腔、多人合作的说唱艺术，其说唱形式颇似拽船时一人高吼号子、众纤夫齐声应喝一般。二是“兵营说”。双泉村的村址就是西汉的京师粮仓。想当年，戍守粮仓

5、的士卒们为消磨长期单调的军旅生活，便在自娱自乐中逐渐形成了“老腔”加“皮影娃娃”的演唱形式，后来流传到了民间，便形成了这一地方剧种。三是“孟儿说”的说书艺人，沿途乞讨，逃难路经华阴双泉村，被张家祖先收留，“孟儿”为报恩，将自己的说唱技艺传给张家人，后又融入皮影，发展成老腔皮影。因“孟儿”来自湖北的老河口，故称该声腔为“老腔”　　二、老腔的表演形式及分工：　　传统的老腔是和皮影相结合的，只要6个人就可演唱一出让人荡气回肠的戏来。一出戏由一人主唱，生末净旦丑全担，其他5人帮腔。主唱怀抱月琴，边弹边唱，还要打板打锣和敲鼓。另一人表演皮影。

6、其他人分别负责板胡、大号、手锣、勾锣、铰子、梆子、铃铃和木块击板等。近10种乐器由5个人承担，每个人身边都是几件家什，放下这个便拿起那个，搭档配合自然是十分默契。这些古老原始的乐器能演奏出铿锵而悠远的旋律，有力地烘托着老腔的唱腔。　　三、老腔的唱腔　　唱腔是区分剧种类别的重要标志之一，正因为音乐结构有别、风格不同，才使得中国戏曲剧种丰富多样、异彩纷呈。就老腔的唱腔音乐而言，可分为两种：一为唱腔；二为吟诵调。　　（一）、唱腔　　1、唱词　　老腔常用的有五字句、七字句、十字句，均以一个上句和一个下旬作为基本结构形式。　　（1）五字句　　

7、其词格划分为二、三结构形式。　　如：《孙膑坐洞》中孙膑的唱词：　　百灵泪不干，　　开门叫孙琰。　　骂声王道环，　　横道要庆燕。　　（2）七字句　　其词格划分为二、二、三结构形式。　　如《张飞赔情》中关羽的唱词：　　（再）休提桃园恩情重，　　二人结盟定生死。　　大破黄巾威名重，　　（我）巡守小小下沛城。　　（3）十字句　　其词格划分为三、三、四结构形式。　　如：《逼宫》中陈洪逼宫选场，王春成唱词：　　宫门上遇贼党吓掉魂胆，　　用诈言吓得他不敢近前。　　怕只怕狗奸贼萧墙火焰，　　学一个吴子胥夜过韶关。　　2、音阶　　老腔的唱腔音乐尽管在

8、旋律色彩上有欢音、苦音之分，但在大多数情况下其多用苦音，很少用欢音。老腔所使用的月琴是艺人们自制成的，月琴为三根弦、子弦、中弦（两弦全扎在同一个轴上），定弦为d0，老弦为sol，在演奏中全都凭艺人手上的工夫而定，即兴因素很大。音阶上下