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《对于论肯尼斯#8226;雷克思罗斯诗歌中的生态哲学思想》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、对于论肯尼斯#8226;雷克思罗斯诗歌中的生态哲学思想论肯尼斯•雷克思罗斯诗歌中的生态哲学思想论文导读：本论文是一篇关于论肯尼斯•雷克思罗斯诗歌中的生态哲学思想的优秀论文范文,对正在写有关于古希腊论文的写有一定的参考和指导作用,文学史上被称为“‘垮掉派’之父”的美国当代诗人肯尼斯•雷克思罗斯有着与其派别内其他诗人迥然不同的风格。他的很多诗歌或是清新隽永、浪漫恬淡的诗情画卷,或是发人深省、悲戚震撼的哲思小语。在其绚烂多彩的诗行之间,闪烁着的是深邃的生态哲学思想。古希腊斯多亚学
2、派的幸福观、伊壁鸠鲁学派的知识论以及海德格尔“诗意栖居”的现代生态美学,均被融入雷克思罗斯笔下优美的风景和跃动的生命之中。雷氏酣畅舒朗的诗歌升华了生态文化的智慧和理念。 [关键词]肯尼斯•雷克思罗斯;生态思想;斯多亚派;伊壁鸠鲁派;海德格尔哲学 []A[]1004-518X(2010)10-0109-05 迟欣(1972—),女,中国民航大学外国语学院副教授,天津师范大学文学院博士研究生,主要研究方向为英美诗歌与比较文学。(天津300300) 本文系中央高校基本科研经费项目“生态美学视域中
3、的美国‘垮掉派’诗歌研究”(项目编号:ZXH2010E001)的阶段性成果。 肯尼斯•雷克思罗斯(KenhRexroth,1905—198论肯尼斯•雷克思罗斯诗歌中的生态哲学思想由优秀站.zbjy.提供,助您写好论文.2)是美国当代著名诗人,因其对20世纪50年代美国“垮掉派”文学流派的理论建树,往往被后世称作“‘垮掉派’之父(FatherofBeatGeneration)”。然而,雷氏的诗歌有着与其派别内其他诗人迥然不同的风格:他的诗歌不再是疯狂痴癫的嚎叫,也没有粗野绝望的呻吟
4、。在其清新隽永、绚烂多彩的诗行之间闪烁着的是深邃的生态哲学思想,无论是古希腊还是现代生态思想都在其酣畅舒朗的诗歌中得以升华和凝练。 一、雷克思罗斯生态思想的形成 童年的雷克思罗斯将大部分时光都挥洒在户外。大自然泥土的芬芳为他带来了刻骨铭心的美好岁月。“我发现了诸多乐趣,以至于我从来不会失掉在雪中野营的快乐。没有哪一种运动给我带来的幸福感超过大自然带给我的一切。我喜欢在冬夜,黯黑的夜晚,在茅草屋中聆听暴风吹雪的天籁之声。”[1](P120)青年时代的雷氏更是偏离了普通人日常生活的轨道,背起背包,四处
5、流浪,漫无目的地漂泊于美国西部的青山绿水之间,绵延不绝的山峦和广袤葱茏的田野是他逃避现实和顿悟生命的场所。在大自然的怀抱中,雷氏超越了物质利益和贪婪欲望,逐渐成为大自然强有力的捍卫者和对破坏自然行径的严厉批判者。 另外,雷氏一生饱读诗书,曾经对社会学、生态学、哲学、政治理论方面的书籍都具有浓厚的兴趣。[2](P432)读书的过程成为他修身养性,开启心智的过程,东西方深邃的生态哲学思想获得了雷氏的人生共鸣,逐渐演变成为他的文化心理和观念。因此,生态文化在影响着全球人类的同时,也孕育了雷氏的生态思想。 不可否
6、认,雷氏的生态哲学思想均于其别样的生活经历和放荡不羁的生活方式背后深厚的文化修养。这促使雷氏以人性和科学理性的双重视角来通观人类在生物域里的迷失。“生态学不是宗教而是科学。而科学在价值观上所表现的是中性的。这是西方文明的基本内涵:所有智力的和体力的活动都力图保持价值观上的中性。我们用火抗火。生态学是价值观的科学。”[3]在雷氏看来,人类需要走出“自我中心主义”的泥沼,从而以科学审慎的态度看待生态环境和人类社会相互制约的关系。从生态学的角度看待自然,那将是一幅与机械论自然观完全迥异的世界蓝图。随着雷氏生态价值观
7、的确立,其生态思想也日益走向成熟。 二、人性的回归:雷克思罗斯与古希腊生态哲学思想 因为对西方文明社会的失望,导致政治上无政府主义的雷克思罗斯遁入古希腊文明来寻求安慰。由于生产力的低下,古希腊哲人一直孜孜以求地寻找永恒稳定的世界本源,因为它承载着生命的本体。而生命无限性的梦想只有通过人为自然立法,从而征服自然的思维模式来获得,由此,“关于自然的研究是贯穿古希腊哲学始终的主导线索”[4](P8)。透过古希腊人与自然的关系,雷氏也清楚地意识到,古希腊文明尽管包含着主客二分的意识,但是却与现代社会中人被
8、欲望异化,被技术奴化有所不同,其根本依旧是对自然与生命的观照,是寻觅能赋予生命依倚的物质和精神。雷克思罗斯的生态思想就是在古希腊开拓荒野式的自然物象中初露萌芽。 (一)雷氏诗歌与斯多亚学派思想 亦如“垮掉派”的其他诗人,雷氏早年的生活混乱随意。然而,他的诗歌虽然具有对主体意识的摒弃以及个性的张扬,但更多呈现的是浪漫恬淡、纯美自然的诗情画卷,是发人深省、悲戚震撼的哲思小语。继承了希腊哲学思想的雷氏
