马克思伦理思想的争议问题及思考

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1、马克思伦理思想的争议问题及思考　　马克思在道德和伦理上的观点一直是个相当有争议的问题，马克思的思想中是否包含伦理思想，如果有伦理思想，那是什么样的伦理思想，这已经成为学界长期争论的焦点问题之一。国内外的马克思主义研究者一直在致力于研究马克思的伦理思想，马克思尖锐地直指资本主义社会的不道德，这体现出马克思学说的道德感。另一方面马克思一生中没有像西方传统哲学家那样有专门和系统的伦理学论着，所以有的学者否认马克思有伦理学。这使得人们对于理解马克思是否有伦理思想这一问题充满了矛盾。事实上，马克思是有伦理学的，他的道德思想散现于他的着作之中，以一种非如传统道德说教的方式存在着，这也是马克思思

2、想的独特之处，也是一种对传统的颠覆。马克思一生奋斗并执着追求的目标就是要实现全人类的自由，这是马克思理论的伦理学基础。本文从乔治？布伦克特（GeorgeBrenkert）对马克思伦理思想的解读入手，试图从历史唯物主义的视域下来研究马克思的伦理思想，体会马克思伦理思想的巨大意义和无限光辉。　　一、布伦克特对马克思伦理思想的研究　　布伦克特认为马克思的元伦理学就是历史唯物主义。马克思对资本主义的批判是建立在美德伦理学之上的。美德伦理学是与某些美德相联系，道德涉及的是品质的培养。它要求成为什么以及我应该是什么样的人,关注的是人的生存状态。美德伦理旨在弘扬人性中至善的一面，关注人的完善和实

3、现自我。马克思的道德正是在此意义上展开的，当人的劳动被当作商品时，怎能被称为道德？马克思的道德理论与其他思想共同构成了马克思学说，而其历史唯物主义显得尤为重要，这构成了马克思的元伦理学。布伦克特重新阐释了马克思的历史唯物主义，[1]39主要有两个方面：　　其一，布伦克特认为历史唯物主义的基础是生产方式。他认为马克思并没有孤立和割裂生产力和生产关系，二者共同构成生产方式。其二，布伦克特增添了生产方式的内容。不仅仅是重视劳动力的作用，布伦克特同时把道德加入到生产方式之中，道德成为它的一部分进而发挥着作用。　　布伦克特认为马克思伦理思想的中心范畴就是自由。所谓自由，就是自我的对象化活动。

4、人是自由的，在对象化活动中的自我决定，在人所处的生产力和生产关系中，也就是在马克思的历史唯物主义中，是自己对象化或创造自身。布伦克特进一步指出，一个人只有当他与自己的、他人的、自然的具体个性发生相互关系的时候，才是自由的。人是社会性的存在，布伦克特指出，这种自由观是马克思衡量人的发展阶段和社会发展进程的标准[2]130.　　马克思是为了人类的解放和人的自由，他才会提出这样的自由观念，这体现了在资本主义条件下人的不自由。马克思把自由当作人们应该按照其生活的美德，他提供了批判资本主义的道德基础，因而马克思对资本主义的批判包含了道德的成分。　　例如，马克思对资本主义生产方式的批判。马克思

5、谴责资本主义带来的利己主义、剥削压榨工人、腐化等等。这种体系受到谴责，是因为它通过迫使剥削者奴役被剥削者，这两种人的自由都给剥夺了。马克思憎恶这种体系，是因为它与奴隶制类似[3]309.马克思尖锐地指出了资本主义生产方式的不道德，人被奴役的状态。他对资本主义的批判还体现在对资本主义旧道德的批判。马克思尽量避免使用传统道德哲学家所使用的语言，他不是一个道德哲学家，但他有道德理论，隐含在其对资本主义不道德的批判之中。马克思批判旧道德，反对的是那个时代的道德和伦理，因为旧道德没有面对社会的矛盾和问题，因而社会依然如故。所以马克思对资本主义的旧道德进行了激烈的抨击，这一点在布伦克特看来，马

6、克思追寻的是一种自由的伦理观，实现人的解放和自由。　　二、历史唯物主义视域下的马克思的伦理思想　　在历史唯物主义中，马克思的道德理论不再与传统的抽象的人性问题相联系，而是转而与现实的经济关系、社会、历史以及人与人之间的现实关系有关。历史唯物主义是马克思所实现的哲学变革的关键，所以我们要理解马克思的伦理思想，就必须在历史唯物主义的视域中进行反思。　　第一，对于社会制度的变更，实现全人类的自由。马克思始终有着强烈的现实关切的视角，他通过对资本主义压迫人、剥削人的现状的揭露去寻找对人类社会的新的发展方向。马克思看到了资本主义的丑恶，他立足于现实，从劳苦大众的生存的现实条件出发，寻找解脱苦

7、难的途径。在资本主义社会中，私有制的条件下工人遭受非人的待遇，工人在自己的劳动中不是肯定自己，而是否定自己，不是感到幸福，而是感到不幸，不是自由地发挥自己的体力和智力，而是使自己的肉体受折磨、精神遭摧残[4]54,这种异化所带来的痛苦必须由变革社会制度来消解。这一切罪恶的源泉就在于资本主义制度本身，马克思通过对异化劳动和私有财产的批判，揭示了资本主义制度本身存在的不合理性，所以积极要求变更资本主义制度本身，要建立一种新的社会制度。在资本主义社会中，马克思面对工人受剥削