西方生态伦理流派的形成发展探析,伦理学论文

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1、西方生态伦理流派的形成发展探析,伦理学论文西方生态哲学体系形成研究结语与参考文献　　摘要　　西方生态伦理流派是环境可持续发展的一项重要内容，对古代、近代、现代生态伦理流派作客观的研究是解读西方生态伦理流派的迫切需要。我们从各个时期的人类中心主义与非人类中心主义的发展情况看，把它们的发展过程理解成与时俱进的，并运用过程哲学来解析，这对于西方生态伦理流派的理解，对于生态哲学的建构与完善，都具有理论意义。　　首先，古希腊是人类中心主义之源，由于古希腊对神的不完全信仰、宇宙观中亚里士多德、托勒密的地球中心

2、说以及自然目的论以人类的利益为中心，产生了人类中心主义；古罗马是极端人类中心主义发展的端倪，在古罗马时期只有统治者被看作是人类，并且是一切活动的主体，古罗马人的善战、崇尚武力、血腥促成了极端人类中心主义的发展；中世纪阶段，人类中心主义者们不仅以神学目的论进一步巩固人类的中心地位，还强调在基督教传统中人占据着最高位置，甚至自然也被看作是人类利用的资源，中世纪在古希腊地心说的基础上给人类中心主义披上了神秘的宗教外衣。　　其次，到了近代，非人类中心主义的出现改变了人类中心主义一统天下的局面，由于文艺复兴

3、产生的新思想、新观念以及对人的发现,都促使人的中心地位更加巩固。工业革命阶段人类依靠科技力量，没有节制地滥用这种力量，不断地改造、征服自然，以认证人类的主体权利，导致人类中心主义极端发展，从而激发了非人类中心主义声音的出现，人们开始向往田园般怡静的生活，憧憬生态的自然，因此出现了从田园主义到生态整体主义的思想变化。　　最后发展到了现代由于环境危机，各种生态伦理流派纷纷出现并蓬勃发展，在经过了漫长的历史岁月后，它们同时并存在现实的世界中。借助过程哲学的相关理论来解析现代西方生态伦理流派，通过对现代人

4、类中心主义与非人类中心主义在主体、理性、价值、共同体等维度方面的解析，以及人类中心主义与非人类中心主义的现实存在解析，有利于我们最终走向生态纪元的生态伦理，也为我们人类当前面临着的伟大工作--走向生态纪元提供理论支撑与实践基础。　　关键词：人类中心主义，非人类中心主义，关系，过程　　Abstract　　Schoolofportantcontentofthesustainabledevelopmentofenvironment,somakinganobjectivestudyonancient,re

5、sentandmodernecologicalethicsschoolisanurgentneedtointerpretthethedevelopmentofanthropocentrismandnonanthropocentrismineachperiod,thispaperunderstandtheirdevelopingprocessaskeepingpacees,anduseprocessphilosophytomakeanalysis,provementofecologicalphilo

6、sophy.　　Firstofall,theancientGreeceisthesourceofanthropocentrism.BeacuseoftheancientGreek'sinpletebeliefinGod,thegeocentricismofAristotleandPtolemyinthevieaninterests,theanthropocentrismappeared;AncientRomeisthedevelopmentclueofextremeanthropocent

7、rism,inancientRomeperiodonlyruleranbeings,andthesubjectofallactivities.TheAncientRoman'sentofextremeAnthropocentrism;inthephaseoftheMiddleAges,Anthropocentrismresearchersnotonlyfurtherlyconsolidatedthecenterpositionofhumanbyusingdivinityteleology,

8、butalsostressedthatintheChristiantraditionpeopleoccupiedthehighestposition,evennaturean'savailableresources.BasedontheancientGreek'sgeocentricism,themedievaltimesputonmysteriousreligiousfacadeforanthropocentrism.　　Secondly,inrecenttime