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时间:2018-05-01
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1、新形势下我国纤维艺术发展的潜在危机 从婴儿出生时期抹去体液的布,至死去时脸上覆盖的布,从出生到死去,人类的生存空间都离不开纺织品的呵护。这是日本设计师边广子对纤维织物与人类关系所作的精辟描述,这足以窥见人们对纤维制品的依赖。纤维制品作为一门艺术,它的熟悉与陌生、古代与现代交织成了一种迷离的情节。 20纪末茹斯高(Ruthkao)教授带领15个纤维艺术学生敲开了中国现代纤维艺术发展的大门。但在快速发展中,它也面临着多种危机。 1模仿跟风 纤维艺术作品本身并没有价值,全靠艺术家予以附加价值,所以艺术家的创造显得尤其重要。
2、中国现今纤维艺术正逐渐失去她的唯一性,而这种唯一性指的是具有中国特色的作品,带有鲜明的中国元素。新时期中国的纤维艺术在与西方的碰撞中受到极大的影响,国内有很多作品的元素符号都来自于西方的作品中。不可否认西方的艺术脚步走在时代的前沿,但是照抄照搬解决不了本质的问题,这也偏离了艺术创作的初衷。 近代科学技术的发展和新材料出现使纤维艺术集材质、功能、空间、灯光、音效于一身的艺术门类,给人们带来不同凡响的视觉盛宴。 中国也有自己传统的纤维艺术,刺绣是其中发展最全的一种,但不同于西方现代的纤维艺术,没有她那种创新性和艺术感。当代的
3、纤维艺术在中国的发展是短暂的,更多是学习和效仿。 我们习惯都把西方艺术作为一种衡量标准、一种前卫。时常跟在西方的后面,跟紧了,没有消化的时间;跟的慢了,那就是落后。说好听点是跟国际接轨,说的不好听就是抄袭,艺术展览需要多样性,而不是千篇一律,这就是新时代的纤维艺术面临的问题。 新时期中国纤维艺必须具有自己的元素特色,不要让人一眼看到艺术作品就联想到国外哪个大师或者哪张画。我们太需要我们名族自己东西,一些具有中国特色作品,而不是去模仿和抄袭。 2技术危机 无论哪一种工艺,其技术和艺术的发展均存在紧密联系,当技术达到一定
4、程度后,装饰艺术随之发展。艺术品的生产与技术是分不开的,人们精通某种技术以后即可成为艺术家。 美国人类学家弗兰慈博厄斯说:现今,很多艺术家都被说很匠气,太讲究技术层次东西,而忽视艺术家创作和感受。但这样的理论不适用于纤维艺术,缺乏技术反而成为了一种危机。纤维艺术不同于其他的艺术门类,她需要技术,她能凭借精湛工艺和材质编织靓丽得到人们的关注。 如果没有技术的支持,一些好的观念,好的创意都无法得到实现。艺术如同摩天大厦,而技术如同大厦的地基;没有又深又厚的地基,就无法铸成摩天大楼。有些艺术讲究自然之美,随心之美,所以技术要求
5、就没那么重要。但是就像武侠小说里那样,没有青年使利剑,中年使重剑的历练和感悟,是不可能直接达到草木为剑的境界。艺术是为了创造美,而技术是为了更好的解决问题。所以为了追求更高的艺术,扎实的技术是必不可少的。 新时期纤维艺术的很多艺术家都摒弃此传统害怕成为匠人,而画面所呈现的效果仍然缺乏底气,这种底气就是以技术为支撑的;艺术需要思考,需要想象力和感情投入,而技术需要经验,知识与技巧。技术是创造的基础,纤维艺术要发挥技术的优势,技术和艺术的统一才能创造出更好的艺术品,否则这种危机将阻碍纤维艺术在未来的发展。 3仓储维护 现今
6、中国纤维艺术领域的创作日益活跃、繁荣。1986年,瑞士洛桑国际壁毯艺术双年展上展出的中国艺术家谷文达、梁绍基、施惠和朱伟的作品,第一次在洛桑展现中国纤维艺术的风采,向世人阐述了中国现代纤维艺术的气派。之后从洛桑到北京国际纤维艺术展以及在西安举行的西部艺术大展展示博大的华夏文化气概和当代中国的造型观念。然而危机在此产生,在展览过后有多少人会关注艺术作品的存放和维护呢!是的,艺术作品该如何储存呢?这或许是每个艺术门类面临的问题。即便是专门艺术机构在库房中,也能看到随便的摆放的艺术作品,看了也许会让人痛心。 艺术作品凝聚的是艺术
7、家辛勤的劳动,最后的归宿却是落满尘土,渐渐的在岁月中失色。纤维艺术还没有一套系统的方案解决自身的储存。我国的艺术品仓储行业处于初级阶段,很多艺术机构和艺术爱好者都没有将艺术品放在专业的仓库中,大多数存放在货物仓库或个人的居所里面。 纤维艺术品在买回家后,经过时间的蹉跎,发现纤维制品比一般的艺术作品更容易损坏、老化,甚至发霉蛀虫,受众会愿意接受吗!当纤维艺术品失去她的受众,她还能向以前一样发展壮大吗?艺术作品的仓储条件,一方面反映了这个艺术门类对艺术品保护能力,同时也反映了艺术门类发展的完善性和生命力。如一件精美的艺术品只能
8、够作为短时间的陈列,那是多么的可惜。我们迫切需要完善的艺术体系去影响下一代的艺术家,激发他们的创造才能,为他们开创先河。 4市场的偏离 当代纤维艺术的另一个危机就是受到市场的影响,商业化趋势严重。艺术在今天已经成为一个利益格局,这也扭曲许多当代艺术家的心态。钱是中性的,资本是有欲望的;
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