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时间:2018-05-01
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1、西方对回鹘史的研究——简短的回顾*早在18世纪30年代法国学者就对回鹘历史的研究做出了贡献,他们是:古比尔(R.P.Goubil)于1739年出版了与回鹘史有关的《蒙古史》[1]。接着德京涅(J.Deguinges)发表了《匈奴和突厥起源考》和四大卷的《匈奴、突厥、蒙古通史》[2]。20年后维斯德娄(C.Visdelou)出版了《靼鞑史》[3]。关于这类用法文写的书还有杜哈德(DuHalde)的《中华帝国和中国靼鞑地区地理、历史、、年代、政治和自然概况》[4]等。19世纪初在巴黎出版了克拉普罗特(Klaproth)的德文名著《回鹘语言文字
2、考》[5],在圣彼得堡出版了俄国东正教神父比丘林(Bichurin[Iakinf])的《古代和现在准噶尔盆地和新疆概况》和《古代新疆民族史料》[6]。之后为布莱施耐德(Bretschneider)关于维吾尔历史的著作《中世纪维吾尔史》。多桑(D’Onsson)的《蒙古史——从成吉思汗到帖木儿》一书也涉及了维吾尔历史[7]。19世纪下半期由于新疆动荡的局势,从而引起西方学者对维吾尔历史的关注。格里高里也夫(Grigor’ev)用俄文撰写的两卷本的《自然地理学——新疆》收集了从古代到19世纪70年代有关维吾尔族历史、民族学、地理学等方面的材料
3、[8]。此书现在仍未失去其价值。当时尽管已出版许多关于维吾尔历史的著作,但有关其族属问题仍未解决。蒙古学家施米特(Ya.Shmidt)和班扎罗夫(D.Banzarov)甚至不认为维吾尔人是突厥人。从19世纪末俄国出版了两种专著后,对此问题再也无人产生怀疑了,那就是拉德洛夫(anuscritsouigoursduIXe-XesiecledeTouen-houang)获法国国家博士学位。他一生除专著外,尚发表论文数十篇,其中重要的有《九姓乌古斯与十姓回鹘考》。在这篇论文中,他从突厥语言学的角度,论证所谓古代突厥碑文中多次出现的ToquzOgh
4、uz(九姓乌古斯)实际上就是汉文史籍中的“九姓”。“九姓”源自toquzoghush(意为“九姓,九个氏族”),也就是说oghush“姓氏、氏族”一词因受到前面词toquz“九”中尾音z的类比同化影响,从而也变成oghuz。这一点正与汉文史籍相符(在汉文史籍中只载有“九姓”或“九姓铁勒”,而不见“九[姓]乌古斯”);所谓“九姓”(突厥文称“九(姓)乌古斯”)实指“九姓铁勒”或“铁勒九姓”。回纥(回鹘)只是九姓铁勒之一。回鹘一般自称十姓回鹘(OnUighur)。1964年出版了美国学者萨莫林(alyavkin)的《9-12世纪回鹘王国Uyg
5、.GosudarstvavIX-XIIvv.》。1988年开始出版由俄国学者集体撰写(主编为:S.L.Tikhvinskiy和B.A.Litvinskiy)的多卷本(已出四卷)《古代和中古早期新疆史》[20]专著代表西方学者研究新疆和维吾尔历史的最新成果。在第一卷的第六章,大量引用古代希腊、罗马关于古代新疆的史料,使我们习惯于汉文史料的中国学者耳目一新。其第一卷内容是:1)导论,2)研究史,3)石器时期,4)青铜器时期,5)早期铁器时期,6)古代(希腊、罗马)史料中的新疆,7)公元前三世纪到公元后六世纪的新疆,8)7-10世纪的新疆,9)
6、伟大的丝绸之路。第二卷的内容主要是关于新疆古代的民族、文献和宗教。第三卷内容是关于古代新疆的社会经济。第四卷是关于新疆民族的服饰。1991年由多位前苏联学者集体编写的《维吾尔族简史》(KratkayaIstoriyaUygurov)写得不错,由下面7章组成:1)导论,2)原始公社制度时期的新疆,3)公元前一千年下半期到公元后第一千年初期新疆民族历史的态势,4)公元5-10世纪的早期封建王国,5)诸封建王国的形成,6)蒙古统治下的维吾尔族,7)9-13世纪时期的维吾尔文化。最近获悉2001年在阿拉木图出版了喀马罗夫K.Kamalov的《8-
7、9世纪的古代维吾尔人》(DrevnieUyguryVIII-IXvv.)。联合国教科文组织(UNESCO)于80-90年代组织出版了多卷本的《中亚文明史》(HistoryofCivilizationsofCentralAsia)(迄今为止已出版五卷六册)。其中的第四卷分别载有西诺(D.Sinor)教授撰写的《回鹘汗国》和我撰写的《高昌王国》。1990年由西诺教授主编出版的《剑桥早期内亚史》(TheCambridgeHistoryofEarlyInnerAsia)有澳大利亚维吾尔学家马克拉斯(ColinMackerras)撰写关于回鹘的专章
8、(此人1972年根据两唐书曾撰写出版了《回鹘汗国》一书)。1992年美国学者郭尔登(PeterGolden)出版了《突厥人民历史导论》的专著(AnIntroductiontotheHistor
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