结构主义大师阿尔都塞杀妻与被弑

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1、结构主义大师阿尔都塞杀妻与被弑一九八○年十一月十六日，巴黎古老的乌尔姆大街注定不得安宁，这里盘踞着一所几乎与法兰西共和国同龄的精英学府：巴黎高师，但是这次袭扰这象牙塔内数百年静谧的既不是叱咤风云的学术巨人们在高谈阔论，也不是手持红宝书的未来大师们在高喊挺进索邦（laSorbonne），而是一桩既干净又肮脏的谋杀案：埃莱娜，结构主义大师阿尔都塞的妻子，被哲学家丈夫掐死在巴黎高师的寓所中，据说她一动不动，神色安详，她睁开的双眼凝视着天花板（《来日方长阿尔都塞自传》，20页，下引此书只注页码）。说它干净是因为杀人犯是位爱智者，阿尔都塞就好像诗人顾城，

2、即便你只是瞥过一眼他那天真的诗歌，都无法相信他的双手会沾满妻子的鲜血，更何况阿尔都塞是享誉世界的结构主义哲学家，无数高师学子的精神领袖。说它肮脏则纯属个人的厌恶，原因就是他的自传《来日方长》，书中的阿尔都塞并不打算遵循卢梭所开创的自传传统，他的出发点不是为罪行忏悔，而只是迫切地寻觅答辩的机会：我的全部要求，就是人们允许我答辩。（19页）的确，被压在墓碑下的埃莱娜，尸骨已然冰寒，是对公众做出一个合理解释的时候了，他祈祷着能够像罪犯一样被公开地审讯，而不是作为精神病人被免予起诉并惹得众人腹诽。只有这样，他才能让人理解那个蜷缩在角落里独自彷徨的哲人。

3、瓦莱里曾说过：没有任何一种理论不是某种精心准备的自传的某个片段。可阿尔都塞的自传却是某种精心准备的理论片段。千万别忘了，阿尔都塞是位杰出的理论家，在他的眼中理论就像长矛一样可以挑起敌人跳动的心脏，无论对手是法共喉舌罗杰加洛蒂（RogerGaraudy）还是英共哲学家约翰刘易斯（JohnLedash;18页）。真真假假虽不可知，但至少可以确定，阿尔都塞最赞赏的学生既不是与之合着《读〈资本论〉》的巴里巴尔，也不是第一次担任凯门鳄（caman是高师学生对辅导老师的称呼）时辅导的学生米歇尔福柯，甚至不是那个有着一派大师风范的德里达。而是一个叫作雅克朗西

4、埃（JacquesRancière）的学生，他虽然也参与了第一版《读〈资本论〉》的写作，但却在袖珍版出版时被阿尔都塞删除了他撰写的文章。之后不久，朗西埃公开宣告精神弑父发表了全面批判阿尔都塞的着作《阿尔都塞的教训》（LaLeondAlthusser,1974）。自传中可以看出朗西埃的名字是如此频繁地在阿尔都塞的笔尖下跳跃，他对朗西埃的褒奖也丝毫不加掩饰：在朗西埃讲过之后，一切都来得容易了，道路已经打开，并且很广阔。阿尔都塞这句话所评价的是朗西埃在读《资本论》小组的发言，他第一个发言，几乎引导了整个讨论会，阿尔都塞也没有给其他任何人

5、哪怕多一句话的评价，更别提褒奖。也许，他对爱徒的精神背叛一直都耿耿于怀，所以念念不忘，他认为朗西埃之所以公开决裂的原因不过是因为五月风暴过后自己选择留在法国共产党，并且劝说其他人也不要退党（对此他表示自己很冤枉）。但是，通读朗西埃的着作就会知道，绝非这么简单，或者说有些捕风捉影，也并不全错。朗西埃之所以精神弑父，恰恰是因为阿尔都塞背叛了阿尔都塞主义，他最终放过花费毕生精力来批判的意识形态国家机器，或者说他已经成为意识形态国家机器的同路人，他是教授、哲人，高高在上、冷漠地看着平民看不见的远方，为人类制定未来的航向。这不是朗西埃所希望的，他渴求的是

6、那个高喊永远不要忘记阶级斗争的阿尔都塞，那个时时刻刻准备与工人阶级联合起来罢工、暴动的阿尔都塞。虽然，这一切不过是朗西埃自己的个人想象，因为阿尔都塞从来都只是个书斋里的战士，他一直都是在解释马克思、解释列宁、解释毛泽东。五月风暴毫无征兆地席卷了一九六八年的巴黎，这成了理论检验的绝佳契机，激进的阿尔都塞主义者高举毛主义旗帜成立了乌尔姆圈子（cercledUlm），并最终组建了脱离法共的小团体共青联（马列），在浩浩汤汤的学运中向着索邦、向着工厂进军。阿尔都塞在自传中也提到了共青联（马列），他并不赞同，可也没有阻挡，更不存在他以为的朗西埃的指控劝人不

7、要退党。五月风暴之时，阿尔都塞恰逢精神病发作躲进了疗养院，而不是像萨特那样不但走上街头声援学生，甚至放下架子去采访那个乳臭未干的学生领袖科恩邦迪。不少原本信奉阿尔都塞主义的学生仿佛看清了阿尔都塞的真面目，选择了公开决裂，例如，当代法国哲学家巴迪欧在当时就选择与老师决裂，但是并没有如朗西埃那般在老师心中掀起一阵难以言喻的波澜。可悲的是，十几年后埃莱娜的死似乎最终成为朗西埃精神弑父诸多理由的一个注脚。朗西埃所谴责的阿尔都塞与法共及意识形态国家机器的苟合被证明是对的，这不但体现在阿尔都塞在犯下谋杀罪之后，巴黎高师校长对这位声名卓着的哲学家的有效保护，

8、也体现在国家机器最终也为阿尔都塞铸造了一座固若金汤的围城，尽管城墙之内住着的被称为精神病人。其实阿尔都塞在自传中也曾无奈地叹息自己居然成为意识形态国家