畲族婚姻习俗调查报告

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1、民族理论与民族政策课程实践教学调查报告民族理论与民族政策实践教学调查报告畲族婚姻习俗调查报告——福州市罗源县霍口畲族乡姓名钟建涛学号07051168院系（部所）工商管理学院专业工商管理m任课教师孙东方完成日期2008年08月05日7民族理论与民族政策课程实践教学调查报告畲族大多居住在福建，浙江等地，以务农为生。生活在比较偏僻的大山里，经常会有对歌，对歌没有可以的歌词，都是随性发挥的，用歌表达想说的话。大多经济条件不是很好，可畲族人民都很友好，乐观。很自给自足。当我到达本县霍口乡时，问畲乡人民时，他们总会放下手里的活，来回答我的问题。我自己也是畲族人，但并不居住在畲

2、乡，感受到的畲族文化并不是很多。此行让我对我的民族有了更深的了解，对族人有了更大的认同感。一下我就来介绍一下畲族的婚嫁习俗吧！畲族婚恋较自由，但过去仍崇尚“父母之命，媒妁之言”。定亲过程审慎，先“合八字”，如八字有合，则女方父母带女伴前往男家“看家势”，了解男方人品、家境，求得两家父母同意后，先送暖贴，小定；然后“搭定”（又名下定），送定帖（即订婚），时间多在农历八月。民国进期，订婚不论家庭贫富，只要猪腿1个、龙凤纸贴2张、红衣线2束、果子2包、红线扎头面1公斤、银饰、衣服等。“送日子”即把选定的嫁聚日期告知女方，女方收下红纸帖和礼品，按日子准备嫁妆。男家也按其日

3、子准备迎亲，最后是迎春娶成亲。经过以上程算是定亲。定亲后的姑娘两髻的银簪硕须脱掉一边，作为标记。畲族姑娘忌18岁出嫁认为18岁出嫁要落“十八难”。难为“迎亲伯”　　畲家姑娘出嫁前，要到母舅姨姑家“做表姐”，与表弟们对歌，实际上是考核姑娘的对歌本领。同时，要在自家厅堂摆上香案祭祖先，祈求祖先神灵保佑，上路平安。畲族完婚的前两天，男方必须选择一位能歌善唱的男子，全权代表男方，俗称“亲家伯”或“迎亲伯”。迎亲伯挑上猪肉、禽蛋等聘礼，前往女家接亲。　　女家见亲家伯来，开大门鸣炮接人，亲家嫂把板凳放在厅堂左首让他入坐。亲家伯要晓得谦让，把板凳挪到右边就坐。接着亲家嫂请他抽烟

4、，亲家伯得先拿出烟来敬她们，连小孩也敬。否则，就会被认为无礼貌，便点着鞭炮扔到他的脚下，轰他，烧他的衣衫，取笑他。　　接着亲家嫂拿猪肉、禽蛋过秤。亲家伯一语双关地问道；“亲家嫂，有称(有亲)无?”亲家嫂连声应道：“有称(有亲)!有称(有亲)!”　　古时，畲村还有喝宝塔茶的习俗，即亲家嫂用红漆樟木八角茶盘捧出五碗热茶，上下层各一碗，中间突出三碗，迭成宝塔形。　　迎亲伯张开门牙咬住“宝塔”顶上的1碗茶水，双手挟下中间一层的3碗茶水，把中下层4碗茶水分别递给4位轿夫，自己则一口饮干以牙咬下的1碗热茶。要是卸不下宝塔茶或且把茶水弄溅了，不但大伙无茶喝，而且要遭到女方的奚落

5、。　　茶饮后吃点心，点心吃后就开始盘歌。看看亲家伯有没有“肚才”。有时还要一对一的7民族理论与民族政策课程实践教学调查报告“考”，连盘两个晚上，忌讳唱淫秽歌或“问斩”的小说歌。一般头一夜都唱《上东来望》、《路经歌》和《十条起》；第二夜，唱《嫁女歌》、《字歌》与《柴名花名歌》。许多冷门歌，多为亲家伯所掌握。每段歌都由亲家伯起头，对方要是答不上，就换一条，再不会，再换，连换几首，还对不上，那么就算对方输了。先给对方一个下马威，使对方不敢为难，一切以礼相待，让他顺利地把新娘接回去。否则，亲家嫂要刁难他，率女伴把他围起来，用锅底烟涂成花脸，连夜轰出门去。难为“赤郎”畲村迎

6、亲伯还带一位厨师挑在女家设宴，厨师称为“赤郎”，又称“大赤郎”。在畲族乡村，畲族姑娘出嫁时，男方必须托亲家伯挑着猪肉、公鸡、酒、菜等，带着厨师到女家煮酒，宴请女方眷属亲友。这个厨师称为“赤郎”。　　他们来到之前，女家必须把铁镬、炊具、餐具等都藏起来。到时，必须由亲家伯和赤郎唱“借镬歌”。唱一件“借”一件，要是哪一要借炉灶象垛墙，两只铁镬象龙潭，借双铜镜对明月，金乌洗浴水中央。亲家嫂听歌，从房里频频递出铁镬、镬盖、木勺。　　赤郎又唱：　　再借金网捞珍珠，木龙上天起云雾，　　双龙抢珠火城内，玉女吹箫云头过。亲家嫂递给笊篱、饭甑、火钳与火管。亲家伯又唱：　　再借三脚油灯

7、盏，两耳朝天煮会响，　　仙女点香来洗浴，凤凰穿腰五味香。亲家姑递给灯盏、小铁锅、锅刷、锅铲。赤郎再唱：　　再借仙鹤立木台，鲤鱼翻白上灶阶，　　江西金盏与玉碗，姐妹双双不分开。亲家嫂递给酒壶、菜刀、碗盏、筷子等。上述大件炊具既“借”，小件用具就随之而来。亲家伯最后唱道：　　灶前借转寮厅堂，漆桌交椅摆两行，　　八仙落凡来贺喜，六亲食酒齐相帮。　　炊具“借”齐了，亲家伯坐下烧火。可是，干柴也早已换成湿柴，生不着火。即使生着火，亲家妹还要用嘴来吹灭。懂规矩的亲家伯早已在怀里揣着一大把棉花引火，只要灶膛升起火之后，姑娘的母亲就会送来干柴。还有懂规矩的赤郎在切猪肉时，要在衣袖

8、里藏一小块