中国古代楼、阁、塔的建筑比较研究

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1、中国古代楼、阁、塔的建筑比较研究王春波/>>摘要：楼、阁、塔是我国古代不同环境、不同使用功能、不同文化要求下产生的极具特色的建筑形式，代表着我国传统文化的丰富内涵。无论是从文化意义上，还是苏建筑造型与形制上都有其特殊意义。分清楼、阁、塔这三种建筑形式与文化意义，对今后指导我们在古代建筑文化遗产的保护修缮与复原工作中，尤为重要。关键词：m文化含义;建筑形制;由于工作原因，经常接触楼、阁、塔等建筑复原设计与修复工作，但人们常常，特别是专业建筑人员对于楼、阁、塔等的建筑形式与文化含义模糊不清，如:有的建筑师在设计城门楼时，设计成了城门“阁”；有的又将魁星楼设

2、计成了魁星“塔”式建筑，而且往往出现在名胜古迹的保护修缮与复原之中，其造成的错误影响颇大。阁、塔的文化含义“楼，重屋也”，这是《说文》对楼的定义，也是我们看到这个字的第一感觉。《墨子•备城门》中有：“三十步罝坐候楼，楼出于堞四尺”；《史记•封禅书》中有：“乃立祌明台，井干楼，度五十丈，辇道相属焉”；又唐骆宾王《棹歌行》：“秋帐灯华翠，倡楼粉色红”等。因此，“楼”的文化意义应是建造在高处的建筑物，一层到两层以上的房屋，或者茶肆、酒店、歌舞游乐场所也称楼，如茶楼、酒楼、舞楼等，甚至有“青楼”一词。因此，楼的主要功能为娱乐、军事或报时等实用或世俗功能。我们最

3、常见的古代楼建筑有城门楼、钟鼓楼、舞楼等，著名建筑有黄鹤楼、鹳雀楼，北京的天安门城楼、箭楼、鼓楼等。“阁”根据《词源》上注释有7种含义：（1）古代着于门上防止自阖的长橛；（2）储藏食物的橱枳；（3）楼阁；（4）内室，旧时常指女子的卧室；（5）屮央官署名,内阁之略称；（6）阁道的简称；（7）放置、停止，同“搁”。汉时有“天禄阁”、“石渠阁”，清时有“文津阁”、“文汇阁”等均为藏书的地方;或指供佛的地方，如d弗香阁。由此可知，其“阁”的建筑文化意义应是藏书、供佛等高雅的文化、宗教活动场所。在民俗中形容女儿出嫁为“出阁”，等等。冋吋在建筑规划屮，阁一般又用于

4、建筑群屮轴线的从端，有暗示终止的作用，如在寺院规划建筑中常见最北端的藏经阁，文庙建筑规制中的最北端为尊经阁U1。生活中我们常见的阁建筑较少，汉时有“天禄阁”、“石渠阁”，现存最著名的有北京颐和园佛香阁（清）、承德避暑山庄的文津阁（清）以及蓟县独乐寺的观咅阁（辽）等。“塔”是外来词汇，最早见于晋葛洪的《字苑》和南朝梁颜野王的《玉篇》。塔最初是古印度的一种纪念性建筑形式，由台基、覆鉢、宝匣、相轮四部分组成的实心、纪念性建筑;是自东汉佛教传入中国之后产生的，“塔”与我国传统楼、阁相结合组成产生了现在我们所见到的古代塔建筑。它在佛教意义的基础上，又有丫登塔远眺

5、、游憩的实用意义，如著名的辽代山西应县木塔、宋代河北定州的瞭敌楼塔等等。到了公元14世纪，即明代以后，道教引用了塔的建筑式样，有了用于风水功能的文峰塔、文笔塔等。塔的建筑形式丰富，有楼阁式塔、密檐式塔、喇嘛塔、金刚宝座式塔、宝筐印式塔、五轮塔、多宝塔、无缝式塔等多种形态结构各异的塔系，其中楼阁式塔最易与楼、阁建筑形式相混淆。、楼、阁、塔的建筑规制与特征楼、阁、塔在建筑形制上，通常比较容易混淆的是楼和阁，往往楼阁成为一个词,但在古代却是两个词汇。楼和塔一般不会混淆，但我们常见的古代建筑魁星楼，由于其高宽比例类似于塔，故其与塔混淆的案例也颇为普遍。1.楼的

6、建筑形制图一丙直门城楼的南侧面下载原图图三太原迎泽门下载原图楼是在高台之上建造一层或两层以上建筑，其屋面通常为悬山顶、歇山顶，甚至是攒尖顶形式屋面。但屋顶的脊刹或宝顶绝无像塔顶的覆钵、和轮、仰刀等构件设置，而是由顶珠、须弥座组成的宝顶构件。此外，其大型建筑的平面形式一般为矩形，而多边形或圆形则仅在魁星楼、财神楼等小型建筑上出现。楼身一般出围廊，在大型或重要建筑屮出围廊的较为常见，如北京的闪城九门、外城七门（阁一、阁二）均为面阔五间或七间，二层重檐歇山顶建筑，并在二层设围廊，但在其前方乂均设箭楼，以弥补城楼四面开敞围廊军事防御的不足。北京箭楼是楼的典型案

7、例，其平面呈长方形，屋顶为歇山顶式，楼身围廊设置。古代的钟鼓楼也是出现围廊最多的实物案例，如北京鼓楼、西安鼓楼等，平面呈矩形，为二层重檐歇山顶建筑形式，二层出廊。太原府为清代山西省会城市，并为军事重镇，其城门楼“迎泽门”（图三）为面阔七间，三层四滴水歇山顶建筑。其建筑规制较高，各层均出围廊。除都城或非军事重镇外的州、县城楼一般均为单层或二层建筑。如吉林省吉林市（清为永吉州所在地）的朝阳门、德胜门（图四、图五）均为在平面方形的高台上建造单层歇山顶建筑，四而设廊。庙宇中常见的舞楼或戏台一般为高台上构筑一层建筑，其建筑形式大多为面阔三间的悬山、硬山或歇山建筑

8、。如：临汾牛王疝戏台（元）、阳城汤帝疝舞楼（明）等均为在高台上建造一层悬山建筑。图二北京外城清