《道德经》与策划大智慧

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1、《道德经》与策划大智慧>>edu.5151doc.教育资源库现代商务策划脱胎于中国古代的谋略智慧，有人说：中国是讲究“道德”的，其实不尽然，中国人是外“道德”而内“谋略”的，这个结论，完全符合我们中国的太极观。中国的历代智慧典籍中，讲得最多的就是谋略；国人的善谋、多谋，早已成为世界上公认的事实。所以，我们可以说：中国，是谋略的国度，策划的国度！　　　　我们现代研究与推行商务策划，不但要吸收西方的战略、营销、企划等诸多优秀外来文化和技术，我个人提议，更要深入到我们中华传统的谋略思想法乳中，继承祖先留给我们的优秀文化遗产，创建有中国特色的，能够走向世界的中国商

2、务策划知识体系。　　　　记得史教授在谈到中国策划在世界上的地位时，有句名言：“中国的老子不仅是外国人的老子，连中国的孙子都被外国人当作老子”。这句话道出了中国策划的渊源和广博的影响力。不管是今天的WBSA，还是CBSA，都非常推崇兵圣孙武子“以正合，以奇胜”的谋略思维模式。但是，我今天要告诉大家的是，我们更应该深入到孙武子以前的谋略文化中，去寻找中华谋略文化的源头。因为，早在孙武子之前，生活在周朝的中国道家文化的开创者——老子，就已经在他的《道德经》中提出了“以正治国，以奇用兵”的观点。　　　　商务策划要有道，这个道，就是规律。策，就是发现规律；划，就是导

3、引潮流。在座的各位商务策划师们，都熟知这个观点。而老子的《道德经》哲学，也早已阐发出这样的观点：这就是，万事万物，首先要从道入手，先抓住纲，先把握住规律，做到心中有数；再手中有术，按照自然规律、客观规律去作为、去导引潮流。同时，在老子当时，也率先提出了“生态策划”的重要性，那就是在去作为的同时，还要做到“为而不争”，不要把自己的主观愿望强加于客观规律，不要用自己的私心去策划并妄图改变大自然的规律，从而导致生态平衡的破坏，阴阳平衡的扭曲变形而变得不“和谐”，否则，必将“为者败之，执者失之”，而酿成全局的失败。　　　　根据我个人的研究心得，老子的《道德经》中的

4、谋略思维观点，比比皆是，俯手可拾，在这里，我谨将《道德经》观点与我们现代商务策划体系中五大领域“战略——生态——融资——管理——营销”作一个简单的对比阐述。　　　　老子的战略策划观点：　　　　老子真是一位伟大的战略策划专家，在他看来，“治大国，若烹小鲜”，治理一个大的国家，就好象煎炸一条小鱼一样简单，为什么呢？因为他有道，有“战略”策划思维，“以道莅天下，其鬼不神”！“道：常，无名，朴，虽小，天下不敢臣”。这个战略看起来虽然无关紧要，甚至虚无飘渺的，但是，在策划中，祭出战略这个武器，天下却没有不臣服的。“执大象，天下往”！有了大的战略，就能够号令天下。所以

5、，战略策划，是老子极为推崇的。　　　　老子的生态策划观点：　　　　“中和”、“和谐”、“执中守一”的观点，也是老子最先提出来的，《道德经》讲：“万物负阴而抱阳，中气以为和”！要策划出水平，不但要负阴抱阳正合奇胜，更要把握住中和的原则。中国文化的大义，也全在“中和”、“中庸”的火候把握上，“努力构建和谐社会”是我们现阶段提出的治国之大策略，“和气生财”是我们商务策划中的重要原则，那么，这个和是什么呢？非阴非阳，非奇非正，乃是阴谋与阳略的结合体，局部策划与整体策划的结合，企业策划与社会策划的结合，是个人价值与社会价值的结合……　　　　要想实现真正的大策划，只有

6、把握住中和的生态发展观，适时有度、天地人合一做全局筹划。否则，违背这个规律，就必将导致“物及必反”。如以前我们在政府策划中，过分的追求城市亮化形象工程，而对城市构成了新的光污染；过分追求GDP的增长而忽视城市自有生态，而大量耗费未来的城市发展资源；对企业经营的过度的负重性策划，导致策划与管理脱节，最终脱垮企业……所以，在《道德经》中，老子认为“多藏必厚亡”、“企者不立，跨者不行”：掂起脚后跟站着的人，是站不久的，迈开大步跨行的人，是走不远的，因为这都违背了自然的规律。过分的追求成功，反而会导致更大的失败！中国前些年的民营企业在企业壮大后的转型之死，就是一个

7、对生态策划很好的注解。9731248:[这篇文章来自..，]