悠悠青岛，浓浓民俗

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1、悠悠青岛浓浓民俗——论青岛民俗旅游资源的开发一．区位简介青岛是个移民城市，一方面她地处孔孟之乡，人们受传统文化影响较深，讲求仁义礼让，推崇友善忠孝，性格热情豪爽。另一方面，因地处沿海，较多地接触外来文化，人们思想较开放，乐于接受新事物，市民文化特征表现出明显的创新性和兼容性，加之现代工业社会强大的影响力，使传统民俗在日常生活中作用趋弱。但作为一种传承文化，作为一定范围内人们心理意识和行为方式的规范，传统民族也有其生命力。青岛向世界展示着地方民俗特色文化，地方民俗勾勒并凸显了青岛一地文化中的城市特色,而青岛能够为世界留下深刻记忆的,也正是囊括了民间传统文化在内的城市特色人文风貌。能够反映青岛一

2、地人文风貌的,远不止于五花八门的传统民间工艺与民间小吃，还有近百年来青岛民间居住形式的里院建筑；具有浓郁地方特色的戏剧茂腔、柳腔；以妈祖为代表的沿海民间民俗信仰及各种民族文化节等。。   近年来，青岛地区还不断地形成一些新的民俗，新民俗是在相应的经济基础上发展起来的。如平度大泽山的葡萄节、青岛市区的海云庵糖球会、元宵山会、清溪庵萝卜会、青岛国际啤酒节、青岛之夏艺术节、青岛海之情旅游节等一些新的民俗活动，都对人们的经济、文化生活产生着积极影响。民俗随着人类的产生而产生，亦在随着社会的发展而发展，青岛民俗也和全国各族、各地的民俗一样，向健康、积极的方向发展.二．民俗旅游资源分类介绍在民间艺术游艺

3、方面，青岛富有自己的东西，以下民俗旅游资源简介1.青岛萝卜会        每年正月初九至正月十一举办庙会。清溪庵故址在今市北区道口路，建于元代，原称玉皇庙，农历正月初九玉皇诞辰有庙会。旧俗立春吃萝卜，称咬春，庙会期正在立春前后，因过去此地出产萝卜，逢庙会时买卖萝卜者众多，故庙会亦被称为萝卜会。后庙宇被毁，但庙会延续至今。届时沿途彩灯高悬，踩高跷、耍龙灯、舞狮子等各种杂耍争相献艺。来自青岛各地的摊贩云集，人流如潮，各种土特产品、日用百货、民间工艺品、风味小吃，尤其是各种各样的青红萝卜，遍布大街小巷。近年来，又举行了现场雕刻比赛和萝卜艺术雕刻展览会2.海云庵糖球会国家重点旅游项目。自明代起每年

4、正月十六第一个大潮日，海云庵都举办庙会，人们纷纷赶来进香，商贩在庙周围设摊叫卖，尤以山楂、软枣、山药等各类糖球为多，各地民间艺人也在此跑旱船、踩高跷，演唱柳腔剧、茂腔剧等，赶会的人多达数万，形成传统节会。1990年由四方区人民政府恢复，并融经贸和文娱活动为一体，每年自正月十六至正月十八逢会。1991年被国家旅游总局列为国家重点旅游项目之一。至2008年，已举办18届。每届参加人数均在数十万人以上，成为青岛市区最大的传统节会。3.胶州新春会     胶州秧歌是流行百多年的民间歌舞。俗称扭断腰、三道湾。源于胶州。清乾隆年间，胶州包烟屯村赵姓、马姓两家，往关东逃荒途中，乞讨卖唱，逐步形成一种边舞边

5、唱的形式，回乡后经历代相传，不断改进，形成胶州秧歌的雏形。与秧歌相呼应的是胶澳锣鼓，民间锣鼓艺术历史悠久，鼓曲优美，段落丰富，节奏明快，欢腾豪放，深受齐鲁传统文化影响，在中国民间具有独特风格。另设计兴起了海云锣鼓等。逢喜庆时，秧歌队]走街串巷到处演出，受到人们欢迎，在国内较有影响。胶州大秧歌又叫地秧歌，讲究舞蹈程式和配器。即墨秧歌，唱舞重，场面巧妙多变。崂山秧歌多取材戏曲故事，风趣幽默。胶南秧歌以民间小戏、折子戏见长，生动活泼。　至90年代共发掘整理出35个秧歌剧本，每年正月举办胶州秧歌会，参加人数达数万人.4.青岛国际啤酒节青岛市人民政府等主办的全市性大型旅游节庆活动。以啤酒为媒介，融经 

6、贸、旅游、科技、文化、体育等于一体，突出青岛特色和群众娱乐性，增加青岛与世界各国人民的经济交流和友好往来。第一届于1991年6月---30日在中山公园举行，省内外40多个生产家携酒参展，日本、美国、加拿大、德国、香港等国家和地区的啤酒厂商参加了展销和交流，30多万市民和国内外旅客参加节庆活动，其间还举办了中外啤酒饮料技术讲座与交流、时装表演、文艺晚会、海上风光游览等活动。进入21世纪，青岛啤酒节以发展成为世界盛会。　　5.崂山道乐历史上，以太清宫为中心的各庙观道士，多习武传玄，鼓琴书写，此时，各方的文人雅士及一些琴曲专家也来崂山参访。鹤山的遇真庵、太清宫、白云洞，形成三个道乐中心，除继承了明

7、代所传的功课经曲外，还大兴古琴乐，而外山的天后宫、百福庵等庙则是应风乐的活动中心。此后，经各派道家人士的传承，部分经曲和鼓琴曲等流传下来。6.民间戏曲——柳腔柳腔这一地方剧种形成于即墨，流行于胶东半岛，是由本肘鼓演变而来，流传到即墨后，融合当地民间小调而成的一种唱腔。距今已有三百多年的历史。现有专业团体演出，亦受人们欢迎。　　柳腔演员化妆的服饰和脸谱也没有严格规定。演唱者于农闲时节日在集市村镇的街头巷尾划地为