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时间:2018-04-30
《中唐贞元诗歌研究新论——基于唐宋诗风转变的角度》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、中唐贞元诗歌研宄新论风转变的角度基于唐宋诗曲阜师范大学文学院唐、宋诗风的转变问题历来纷争不己。“诗必盛唐”的诗歌评价标准使得盛唐诗歌的余辉始终笼罩在其后数百年的诗歌创作和评价体系之上。诗至中唐,“气骨顿衰”,贞元时期的诗歌创作、诗论发明起着巨大的推进作用,具有相当重要的诗史意义。关键词:唐宋诗风;中唐诗歌;贞元诗歌;诗风转变;一、贞元诗歌研究的新视野诗之美刺,承袭已久。诗歌,作为中国文学的瑰宝,自其诞生之日起就承担着极其重要的社会功用。诗可以“兴、观、群、怨”,通过研究古代诗歌,不仅可以体会到诗歌的美的感受,还可以了解当时的社会风貌、文人心态以及民
2、生疾苦。“一代有一代之文学”,唐朝被称为诗歌的王朝,亦是我国古代诗歌发展繁荣的最高峰,研宄古代诗歌,就绕不开唐诗这座大山;同时,“一时之诗亦有一时之风气”,有唐一代,诗歌发展乂分为“初、盛、中、晚”四个时期。“四唐说”是唐诗分期的主流说法,此外还有其他分期方法有待商榷,木文不作过多讨论。“四唐说”起源于南宋严羽的《沧浪诗话》U1,经过元代方冋的阐发,奠定于元代杨士弘的《唐音》UL完成于明代高様的《唐诗品汇》U1。虽然各家对唐诗具体分期问题存在着或多或少的分歧,但从整体上看,各家观点是趋同的,即对唐诗发展的各个阶段中呈现着不同风格这一现象有着较为清醒
3、的认识。基于“四唐说”的各家将对唐诗的研宄大致分为以下两个方向:一是研宄成果多集中在盛唐诗歌这一阶段,在“李杜文章在,光焰万丈长”(韩愈《调张籍》[4]3820)的光辉下,王维、孟浩然、王昌龄、崔颢、高适、岑参等诗人名家一扫前代之颓气,自开向上一路,盛唐诗歌自然就成为诗歌王冠上的明珠;二是研宄方法多是以诗论诗,以文论文,研究成果多体现为作家评传、作品介绍的汇编一类的形式,这就人为地将作家(诗人)与他所处的时代和以他为屮心的创作群体给割裂丫。仅就中唐贞元时期诗歌研宄而言,主要有以下论文的观点颇具代表性:蒋寅《权德舆与贞元后期诗风》M、严国荣《权德舆生
4、平与交游考略》M、胡可先《论伍佶、李纾与贞元诗风》m等。这些论文的着眼点基木上都是基于对个别诗人如权德舆、孟郊、李益等的研究,通过对这些主要作家的研究,发掘出其所处吋代的主要诗歌艺术特色,对于贞元诗歌有Y—个整体上的、概括性的认识,但这种认识是片面的、孤立的,还不足以支撑起整个贞元诗歌时代。正如法国著名文艺理论家丹纳在他的《艺术哲学》ML中所说的:“艺术家本身,连同他所产生的全部作品,也不是孤立的……但要了解那位大师,仍然需要把这些有才能的作家集中在他周围,因为他只是其中最高的一根枝条,只是这个艺术家庭屮最显赫的一个代表”。遵循传统的研究方法,我们
5、可以很容易地把握住时代的特色,可以对主要作家的生平和创作了如指掌、如数家珍,却不自觉地忽略了那些相对不是那么有特色的、较为黯淡的文学时期,忽略了那些为文学发展和繁荣作出过一定贡献的但却相对不知名的作家。回归到唐诗研宄中来,我们必须承认对于那些很少有名篇传世的相对暗淡无光的吋期,如中唐贞元吋期,我们的研究工作是存在着很大的不足的。清人叶燮在曾在其《百家唐诗•序》m曾指出,中唐时期尤其是贞元元和年间,有以韩、柳、刘、钱、元、白为代表的一批诗人,凿险出奇,为古今诗运关键,后人称为中唐诗歌,但纵观百代,此时亦堪称百代之中。叶说从整个中国古典诗歌发展的角度宏
6、观把握,对“贞元、元和”诗歌进行了高度的评价,不过值得注意的是,叶燮所提到的“贞元、元和”诗歌,实际上特指以韩愈、柳宗元、刘禹锡、元稹、白居易为代表的元和诗歌,未注意到在元和诗人稍前的贞元时期诗人在中唐诗歌发展壮大以致形成风格的过程中所发挥的重要作用。上世纪九十年代初,以蒋寅为代表的专家学者,对于大历诗风进行了非常深入细致的研究,蒋作《大历诗风》£101《大历诗人研宄》IU1分别从横向和纵向两个角度对大历诗歌进行研究,研究范围自唐肃宗至德元年(756)至唐德宗贞元八年(792)迄,共计36年,对刘长卿、戴叔伦、戎昱、权德舆、皎然等以及大历十才子辈进
7、行了详实的研允和总结,奠定了大历诗歌在中唐诗歌中的研宂地位。其不足之处在于时间跨度只有36年,在贞元八年到元和初年韩孟诗派正式形成之前,仍留有一个研宄空白,即贞元诗歌的主体时期。贞元诗歌作为“百代之中”的中唐诗歌的中间部分,有着属于其自身的诗歌特色、研究价值,更有联系大历、元和两代诗风的诗史意义。严羽在《沧浪诗话•诗评》屮所说:“大历以前,分明别是一副言语,晚唐分明别是一副言语”。£121《四库全书总目提要》卷一五《钱仲文集》提要则是更加具体的指出:“大历以还,诗格初变,开宝浑厚之气,渐远渐漓,风调相高,稍趋浮响”以大历或者说大历诗风作为划分盛、中
8、唐唐诗的分界点是没有问题的,但紧随大历之后的贞元吋代发挥了怎样的诗史功用,尚没有明确定义。李肇《唐国史补》指出:“大抵天宝
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