[第06期](西来初地、华林寺与禅宗传说)何为祖师西来意尽在拈花一笑间

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1、[第06期](西来初地、华林寺与禅宗传说)何为祖师西来意尽在拈花一笑间时间：2006-07-07 一家之言　　不妨淡定从容些　　如果说中原文化处于核心的位置，岭南文化自然是边缘的。然而岭南有自己的优势，因为从来就是经济富庶之地，所以这个边缘也做得怡然自得。　　历史上的广州，无论是人还是城，都有几分出世的淡然，然而现在很多时候，广州人却表现得有点偏执。　　比如，一定要证明自己是海上丝绸之路的起点。国际公认的海上丝绸之路的线路，从希腊开始，绕道意大利、埃及、土耳其，直到伊朗、巴基斯坦、印度，然后是太平洋的岛国，直到广州

2、，但到了广州还没有结束，还要再到福建，然后又折上日本。这一漫长的行程中，要经历无数的古港、城市。从线路之上的任何一个港口的任何一次起航，都将人类文明推进了一步，在我看来谈不上谁是起点。　　类似的争执还有很多，比如佛教禅宗达摩初祖上岸的地方在广州，被称做是“西来初地”，广州是不是中国禅宗起源之地，这个争论其实也未必会有一个确定的答案。达摩来自印度，到广州后又北上少林，达摩并称做禅宗的初祖，在广州出家的慧能被称做是六祖，这期间禅宗经历了无数变化，而最终由慧能确立了禅宗的地位，广州自然在禅宗的发展中占有重要地位，饶是如此

3、，如果把“西来古岸”的石碑一定换成“禅宗起源地”，就显得有点小家子气了。　　广州的城市中心两千年不变，可见秦汉时期任嚣建广州城选址的正确，珠江由宽变窄，但一直是帆影片片，十三行古码头人头涌动，即使今天，也是如此。这些已经让这个城市精神富足，生活美妙，所以，广州人不妨淡定宽容些。　　　文／小苗 　　纪事本末　　从西方到东方，由沧海变桑田　　第一站　西来古岸　　中西交往源远流长，珠江口外千帆竞渡　　［　纪事　］　　“萧梁大通元年(公元527年)达摩尊者，自西域航海而来，登岸于此故名，至今三摩地西来古岸遗迹犹存。”　　　

4、　　　　　——《华林寺开山碑记》　　　　［　实证　］　　　　古风古道今日犹存　　菩提达摩，生于南印度，婆罗门族出身，出家后倾心大乘佛学和禅法。南朝梁普通年中(一说南朝宋末)，他从印度出发，远渡印度洋和太平洋，经过三个寒暑的跋涉奔波，终于来到广州。　　暨南大学中国文化史籍研究所的袁钟仁从广州汉墓出土的文物考察，为我们描述了当时广州的景象，当时的广州，除了竹寮茅舍和干栏外，有曲尺形的砖瓦平房、楼阁式的豪门府第，还有城堡般的宏丽建筑；为了食水不受污染，水井盖有井亭；街道上奔驰着漂亮的马车、牛车，珠江上航行着类似现今花尾渡

5、的木船；食物的种类更是繁多。　　而熙熙攘攘市场，出售林林总总的海外商品；还有出土的陶俑和侍俑，类似东汉杨孚《异物志》所说的“瓮人”，这说明当时广州的外国人也不少。可见，随着造船与航海技术的提高，广州与其他地区海上交往比以前频繁。　　这其中也包括僧侣的往来。两晋南朝(265－589年)期间，一批印度高僧由海道络绎前来广州，再转入内地传教。而达摩就是其中的一位。　　现在的广州荔湾区是古代广州城西的商业区，濒临珠江，从海道前来广州的商人和僧侣多在此上岸。　　达摩航海西来，也是在珠江边的码头靠岸。那时的珠江，已经比秦朝南海

6、郡尉任嚣建城时略为狭窄，江北岸从中山四路、中山五路，退至荔湾涌口到惠福路南一带，而南岸在河南的同福路。不过，那时的珠江宽仍旧有1500米，江波浩淼，千帆相竞。　　达摩是将佛教禅宗传入中国的第一人，而达摩登岸的地方后来被称做“西来初地”。 西来初地的牌坊，玩耍的孩子完全不知道它的由来。 　　今天我们说的西来初地是广州下九路几条相连内街的合称，这里仍旧是商业旺地，尽管“西来古岸”的石碑旁边，只有人流和车流，珠江岸已经退至数百米之外，古岸风光不再。但人们仍旧能够从附近的路名，比如龙津路、带河路，来揣测这里当年不但南临珠江

7、，而且一定是水道密集，商船如云。如今的西来古岸，早已是通衢大道，车来车往，人流如鲫。 　　在今天下九路一带，仍有西来正街、西来后街及西来西、西来东、西东新等街巷，都以达摩西来的历史为名，为这段历史反复作证。　　　　［　笺注　］　　　　广州是佛教传入中国的重要门户　　专家：袁钟仁(暨南大学中国文化史籍研究所)　　广州早已经是繁华之地，司马迁《史记·货殖列传》记载，西汉时，全国有19个商业繁荣的都会，除了京城长安(今西安市)外，其余18个，在长江以南广大地区只有吴(今苏州市)和番禺(今广州市)。　　佛教从印度传入中国的

8、途径，和中国对外贸易的途径完全相同，即西北陆路和东南海路。虽然佛教早在汉朝就从西北陆路传入京城长安，但是西北陆路要越过高山大漠，行程艰辛，而且沿线有一处发生动乱，就妨碍全线畅通，东南海路则不是。所以达摩和其他僧侣会从海上西来。　　到了唐朝(618－907年)，中国僧人又从广州由海道前往印度取经，唐宋时，这一带还是码头区，并建有南海西庙，奉祀南海神，以方便船员