高二政治树立创新意识是唯物辩证法的要求2(1)

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1、《生活与哲学》第十课创新意识与社会进步第一框树立创新意识是唯物辩证法的要求教案【学习目标】1．知识目标（1）理解辨证否定观及其要求；（2）了解辨证的革命批判精神及其要求；（3）把握辩证法的革命批判精神与创新意识的关系。2．能力目标(1)学会用辨证否定的观点看问题，初步形成用辨证否定观分析和认识事物的能力；(2)通过学习辩证法的革命批判精神，使学生初步形成批判性思维，初步具有在认识世界和改造世界的活动中逐步培养和形成自己的革命批判精神的能力。。3．情感、态度、价值观目标使学生坚信创新是唯物辩证法的根本要求，创新意识的哲学基础是唯物辩证法的否定观和唯物

2、辩证法的革命批判精神。【课标要求】内容目标提示与建议3．10列举多方面的创新表现和成果，辩证地说明批判思维在创新过程中的作用，阐释解放思想的重要意义。◆生活中有许多实例表明迷信权威的危害和独立思考的价值。◆收集以批判性思维获得创新成果的事例。【教学重难点】教学重点：辨证否定观；辩证法的革命批判精神。；教学难点：应当怎样理解否定；辩证法的革命批判精神与树立创新意识的关系【教学方法】1．在教学方法上，多采用创设情景、启发式谈话、分组讨论方法，发挥学生的主体作用、合作精神。2．充分运用录像、投影等现代教学手段组织教学教学课时安排：2课时【导入新课】从一名

3、年轻的中专教师到杂交水稻之父，40多年的山重水复，袁隆平的研究之路，就像一场漫长的马拉松。从挑战“水稻杂交无优势”的定论开始,到选择杂交水稻研究,从异形稻到杂交稻再到超级稻,从三系法育种到两系法再到一系法,袁隆平一直在思考，一直在创新，一直在突破。【讲授新课】一、树立创新意识是唯物辩证法的要求1、辩证否定观与创新意识（1）辩证否定是事物自身的否定即自己否定自己，自己发展自己辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。【举例】农作物只有靠新陈代谢的内部矛盾才能生长，如种子发育为植物、鸡蛋孵化为小鸡是事物自身否定的结果。外力的拔苗是不能

4、助长的，打碎杯子、踩死虫子、踩坏草坪、大风摧折庄稼不是不是辨证的否定。事物内部存在着肯定方面和否定方面，它们既对立又统一。最初，肯定方面处于支配地位，否定方面处于被支配地位。在这种情况下，事物就被肯定着。但是，在矛盾双方的斗争中，否定方面总会由弱变强。一旦否定方面由被支配地位上升为支配地位，事物就转化到了自己的对立面，实现了对事物的否定。事物最终之所以被否定，根源在于事物的内部，是事物内部的否定因素战胜了肯定因素。因此，事物的否定是自我否定。【课堂探究】P75页把否定理解为外力作用的结果，是一种什么否定观?【探究提示】辩证的否定并不是外力的作用，不

5、是人对事物的否定，也不是外力对它的否定，更不是外力对事物的毁灭或排拒，而是事物自身的否定，是事物自己否定自己，自己发展自己。因此，把否定理解为外力作用的结果，是形而上学的否定观。A辩证的否定是发展的环节辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径。发展是新事物的产生和旧事物的灭亡。而实现这一过程必须要对旧事物进行否定，否定实现了事物由旧质向新质的飞跃。【举例】鸡蛋孵化为小鸡；【举例】市场经济否定计划经济B辩证的否定是联系的环节否辩证的定是事物联系的环节。新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和

6、发展的基础。新事物在否定旧事物的时候，并不是把旧事物全盘抛弃，一笔勾销。旧事物是新事物的母体，新事物从旧事物那里脱胎而来，新事物是在批判地继承了旧事物中的一切积极的有生命力的因素的基础上发挥起来的。这样，在新、旧事物之间，就存在着必然的联系。【举例】社会主义社会否定资本主义社会，抛弃了私有制、生产关系、腐朽的上层建筑，保留了先进的生产力、科技、生产经验、管理方法。【举例】鸡蛋孵化为小鸡，抛弃了外壳，保留了胚胎。【课堂探究】课本第75页把否定理解为抛弃一切是一种什么否定观?我们应当怎样理解；【探究提示】把否定理解为抛弃一切是形而上学否定一切的否定观。

7、我们理解的否定观是辩证的否定观，这是唯物辩证法的内在要求，是主张既肯定又否定，既克服又保留，其实质就是扬弃。C辩证否定的实质就是“扬弃”辩证的否定，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，扬弃是新事物对旧事物的既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。新事物抛弃旧事物的糟粕，吸取其精华，并把它作为自身存在和发展的基础。扬弃体现着事物发展过程连续性和非连续性的统一。【举例】对待文化遗产，按照唯物辩证法的否定观不能肯定一切，也不能否定一切，正确的方法是采取批判、继承的态度，即取其精华，去其糟粕【补

8、充】辨证的否定是事物发展的决定性环节，事物只有通过自我否定才能向前发展。这种发展是永无止境的。肯定的东西被否定了，而否定之