意境诗的形成、演变和解体——兼论新诗不是意境诗 (2)

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1、当前库：文史哲全文数据库(1951-2005)(W8)意境诗的形成、演变和解体——兼论新诗不是意境诗【分类】文学研究【栏目】文学研究【关键词】意境/意境诗/意象/新诗/现代意象诗【期号】200403【总期号】282【页码】51【作者简介】吕家乡（1933—），男，江苏沛县人，山东师范大学文学院教授。　（山东师范大学文学院，山东济南250014）【责任编辑】立华【作者】吕家乡收稿日期:2004-01-08摘要:意境美是在中国古代诗歌发展过程中逐渐形成和演变的。意境的原初义是生于象外的“真意之境”，其中包含着宇宙和人生的先验的真谛;它滥觞于魏晋时代的言、象

2、、意之辨，并接受了佛禅之境的影响。意境的引申义是“情景交融之境”，其极致是“妙合无垠”。意境的引申义逐渐压倒了原初义而广为流行，这种演变反映了古代诗歌创作面貌的变化。“真意之境”多见于唐诗，尤以孟浩然、王维等山水田园诗人的作品最为突出。“情景交融之境”多见于宋词，豪放派的苏轼和婉约派的李清照等皆有典范之作。元明散曲开始放松对意境的追求，转而注重俚俗化的明快和风趣。清末梁启超、王国维的意境说标志着古典意境说的终结。梁启超提倡的“新意境”主要是指西方传入的近代物质文明和精神文明，远离了意境的原初义和引申义。王国维在承先启后的意境说的系统建构中也显出难以避免

3、的尴尬。新诗诞生初期以直抒胸臆方式表达现代知识分子的思想感情，宣告意境诗的解体。新诗的基本发展趋势是现代意象诗的建构。现代意象诗以突出诗人的自我意识为核心，在总体上与古典意境诗大异其趣。但意境美仍应加以继承，作为现代诗美的构成因素之一。关键词:意境;意境诗;意象;新诗;现代意象诗中图分类号:I207.22　文献标识码:A　文章编号:0511-4721（2004）-03-0051-08我在多年的诗歌教研中渐渐形成了一个看法:新诗的诞生标志着意境诗的解体，预示着现代意象诗的建构，新诗在整体上说已经不是意境诗了，因此在新诗美学研究和评论中不宜再用“意境”作为

4、一个基本范畴。我觉得这是个大问题，由于准备不足，一直没敢动笔写成文章。最近读了陈本益先生的《论中国古代诗意境的特征及其文化根源——兼论西方诗和中国现代诗不具有这些特征》［1］（P161—177）　，受到启发，把一些不成熟的想法写出来，以期引起进一步的讨论。我对西方诗歌了解甚少，不敢妄论，本文只谈中国诗歌的演变。意境的原初意和引申义“意境”一词由来已久，把“意境”和“境界”当作同义词交替使用，作为诗学的基本范畴，并加以系统论述的，首推王国维。王国维把他的“意境—境界”说跟前人联系起来，提示我们去追溯其来龙去脉:刘勰（456—520）在《文心雕龙·神思》中

5、指出:“思表纤旨，文外曲致，言所不追，笔固知止。”［2］（P196）　同时期的钟嵘（486—518）在《诗品序》中提出了“滋味”说:“使味之者无极，闻之者动心，是诗之至也。”［3］（P162）　这大概是涉及诗歌具有不可言传的意境美特征的最早表述。王昌龄（698?—756?）最早提出了“意境”一词。他在《诗格》中说:“诗有三境……物境一:欲为山水诗则张泉石云峰之境极丽绝秀者，神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。情境二:娱乐愁怨皆张于意而处于身，然后驰思，深得其情。意境三:亦张之于意而思之于心，则得其真矣。”［4］（P38

6、-39）　物境的“形似”当时并非像后来那样是跟“神似”对应的概念，而是包含着形神统一的要求，有时也称“巧似”。［5］（P89-95）　“情境”中的“情”并不是限于诗人之情，而主要是指人世间的、别人的“娱乐愁怨”，因此要求诗人“处于身”（设身处地地去体会）。王昌龄谈到“意境”时突出的是一个“真”字。“意境”中的“意”并不是心意之意，而是“真意”之意，陶渊明不是早有“此中有真意，欲辨已忘言”的著名诗句吗?“意境”就是含有“真意”之境，所谓“真意”就是宇宙人生固有的、先验的真谛。这是三境=================================.47

7、.=================================中的最高境界。王昌龄还分析了诗境的构成:“凡诗，物色兼意下（似应为“意兴”——引者）为好，若有物色，无意兴，虽巧亦无处用之。”［3］（P232）　“诗一向言意，则不清及无味;一向言景，亦无味。事须景与意相兼始好。”［6］（P437）　这里把“物色”和“意兴”对应，把“景”和“意”对应，就为后来的“情景”对应埋下了伏笔。刘禹锡（772—842）在《董氏武陵集记》中有几句话似乎是专就“意境”而言的:“诗者，其文章之蕴耶!义得而言丧，故微而难能;境生于象外，故精而寡和。”［3］（P287）　

8、后两句里“义”（意）与“境”对应并提，可视为互文，两句都是对“意境”的描述。“境生于象外”的说