学术与学会的里程——李绍明先生谈中国西南民族研究学会的发展

学术与学会的里程——李绍明先生谈中国西南民族研究学会的发展

ID:9387124

大小:41.50 KB

页数:16页

时间:2018-04-29

学术与学会的里程——李绍明先生谈中国西南民族研究学会的发展_第1页
学术与学会的里程——李绍明先生谈中国西南民族研究学会的发展_第2页
学术与学会的里程——李绍明先生谈中国西南民族研究学会的发展_第3页
学术与学会的里程——李绍明先生谈中国西南民族研究学会的发展_第4页
学术与学会的里程——李绍明先生谈中国西南民族研究学会的发展_第5页
资源描述:

《学术与学会的里程——李绍明先生谈中国西南民族研究学会的发展》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库

1、学术与学会的里程——李绍明先生谈中国西南民族研究学会的发展22名家访谈《西南民族大学》(人文社科版)2007/11总第195期学术与学会的里程李绍明先生谈中国西南民族研究学会的发展伍婷婷/问李绍明/答[摘要]李绍明教授长期致力于西南区域人类学和民族学界的交流,合作与发展.为了推动西南各省!;区民族研究的合作与创新,20世纪80年代初,马曜,李绍明,何耀华,余宏模,平措次仁和童恩正等联合西南地区民族学界的同仁,发起并成立了"中国西南民族研究学会".该学会的成立推动了西南地;;区的人类学,民族学研究的进一步深入和发展,学会

2、的有关研究成果现已构成了中国人类学与民族学;:研究中的重要组成部分.回顾中国西南民族研究学会自成立以来开展的重大学术活动,有助于进一步;了解西南区域人类学,民族学研究的历史和现状.i[关键词]西南研究;民族学;人类学;西南民族研究学会;学术进程;中图分类号:C912.4文献标识码:A文章编号:10043926(2007)l1—O22—-o5i作者简介:伍婷婷,女,中央民族大学民族学与社会学学院2006级人类学专业博士研究生.民族学人类学理论与方法研究中心特聘助理研究员.北京100081;李绍明,四川省民族研究所研究员,

3、西南民族大学西南民族研究院兼任教授.四川成都610017李绍明先生近照2007年8月,近40位从事中国西南人类学,民族学研究的国内外知名学者汇聚云南大理,参加由西南民族大学西南民族研究院和中央民族大学民族学人类学理论与方法研究中心共同举办的"跨越边界与范式——中国西南人类学的再思考"国际学术研讨会.本次会议的主题是梳理1980年代以来中国大陆学者,港台学者和欧美学者的西南地区人类学和史学研究成果,探索西南边疆族群文化与历史研究的范式与合作模式.要达到这一目的,我们需对中国西南人类学,民族学近2O年的学术进程有一个宏观的

4、视野.在会议筹备期间,受研讨会主持人王铭铭,杨正文和彭文斌等学者的委托,中央民族大学民族学与社会学学院2006级人类学专业博士研究生伍婷婷,于2007年6月专程到成都拜望了中国着名民族学家,四川省民族研究所研究员李绍明先生,并就20世纪80年代中国民族学重建以来,西南区域人类学,民族学研究状况对李绍明先生作了专访.李绍明先生自20世纪50年代起就开始从事西南民族研究.他长期奔走于川,滇,黔,藏等省(区)的少数民族地区,在藏,彝,羌,土家等少数民族地区做过深入细致的田野调查和研究.此外,他在民族学研究中融入了民族史的研究

5、方法,使他的研究兼具了两门学科的特色,从而形成了许多独到的见解.除着书立说外,李绍明先生还长期致力于西南区域人类学和民族学界的交流,合作与发展.为了推动西南各省区民族研究的合作与创新,80年代初,马曜,李绍明,何耀华,余宏模,平措次仁和童恩正等学者联合西南地区民族学界的同仁,发起并成立了"中国西南民族研究学会".该学会的成立推动了西南地区人类学,民族学研究的进一步深入和发展,学会的有关研究成果现已构成了中国人类学与民族学研究中的重要组成部分.把握西南区域人类学,民族学研究的历史和现状,并在回顾与反思的基础上拓展西南民族

6、地区的研究领域,了解"中国西南民族研究学会"自成立以来所开展的一系列学术活动构成了本次《西南民族大学》(人文社科版)2007/11总第195期本刊网址:.xuebao.net23专访的主要内容.伍婷婷(以下简称"伍"):李老师,谢谢您在百忙之中接受这次专访.从20世纪80年代以来,您不仅参与了"中国民族学学会"和"中国人类学学会"的建设,对学科的重建和发展做出了很大的贡献,另一方面还在西南地区和同仁们一道,策划筹建了"中国西南民族研究学会",这应该说是推动学科发展的一项更具体的措施.我想请您介绍一下当时建立这个学会时的

7、一些情况,当时您是怎么考虑的?李绍明(以下简称"李"):当时是这样考虑的,这涉及到改革开放初期的一段学术背景.民族学重建以后在贵阳召开了中国民族学界的代表大会,并成立了"中国民族学研究会"(后改名"中国民族学学会"),这是经过很长时间酝酿而成的.而我们西南地区,就在提出学科重建的时候,其实各地区之间的联系就已经较密切了.这方面的联系主要是建立在具体的工作上,如凉山彝族奴隶制的研究,要做这个工作不是哪个省可以独立完成的,因为奴隶制这一块地区主要在四川,还有几个县在云南小凉山,即华坪,永胜,宁蒗,所以这个问题的研究必然要突

8、破省界.再有贵州彝族很多,虽然贵州的彝族已经不盛行奴隶制,而是以封建地主经济为主,但还有封建领主制和奴隶制的残余.云南的鲁魁山,现在在新平,在清初还是奴隶制;还有云南的怒江傈僳地区,在清代也还有奴隶制残余.在军阀时代,唐继尧当政的时候,当时政府的殖边公署由李根源任督办,他在那里以政府的命令把奴隶解放了,那时叫做"开笼放雀".那时我

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。