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1、·哲学、经济学论坛·《马克思主义研究》1999年第2期论马克思主义历史决定论的科学涵义商 逾 燕宏远学术界对马克思主义历史决定论的普遍关注,推动了这一历史理论向纵深层次的发展,但是,由于对这一理论缺乏全面的、历史的研究与分析,因此对马克思主义历史决定论基本涵义的诠释存在着理解上的“历史间距”。为此,有必要运用从抽象上升到具体的逻辑思维方法,对马克思主义历史决定论思想作出一种体现历史与逻辑统一的叙述,反对那种将这一历史理论简单化、庸俗化理解和运用的倾向。一、历史决定论科学涵义的抽象规定对于马克思主义历史决定论的科学涵义,要从其自我完善的动态进程中
2、,才能作出完整的理解和把握。大体说来,这种动态进程经历了三个时期,通过三个时期的阶段性推进,其理论内涵完成了从抽象到具体的逻辑升华。从《莱茵报》到《资本论》写作前这一历史阶段,属于这一理论的初步发展时期,主要形成了马克思主义历史决定论科学涵义的最为抽象的规定。马克思通过对大量上层建筑现象,如宗教、国家、法等这些偶然的、非本质因素的分析,揭示了决定这些现象的基础性东西———物质资料的生产,并转而研究物质生产本身,指出生产过程“表现为双重的关系:一方面是自然关系,另一方面是社会关系”《马克思恩格斯选集》人民出版社(1995年6月版,第1卷第80页)
3、。马克思科学地分析了这两个方面的关系,说明人对自然的狭隘关系,决定着人与人之间的狭隘关系,反之,人们之间狭隘的关系,又限制着人对自然的狭隘关系。在这种相互制约的关系中,马克思强调在物质资料生产活动中形成的生产力和生产关系的矛盾,是引起社会结构、社会制度、意识形态变革的最终原因,这就从根本上把以往用神的旨意、人的本性、绝对观念和主观意志来解释历史的形形色色的神学历史决定论、唯心主义历史决定论、唯意志论、形而上学循环论从历史领域中驱逐出去,使作为马克思主义历史决定论根本宗旨的历史规律得到了科学的说明。这样,马克思通过对人与自然、人与社会关系的研究,
4、揭开了人类历史之谜,破天荒地把历史置于现实的基础上,完全杜绝了对历史主观性、随意性的研究与分析。马克思不仅说明了整个人类社会的发展是受历史规律支配的“自然历史过程”《资本论》(第1卷第12页),而且还解决了历史规律如何起作用的问题。在他看来,人类社会是一个由多种因素构成的多维性社会结构,历史规律就在社会结构多因素的冲突和缠绕中为自己开辟道路。马克思主义历史决定论不以说明社会结构为己任,但是,它要通过对社会各要素的功能的科学阐述,揭示历史如何发展的机制,就有必要深入到社会结构内部,展示参与相互作用的要素所形成的复杂关系。对此,马克思指出“人们按照
5、自己的物质生产率建立相应的社会关系:,正是这些人又按照自己的社会关系创造了相应的原理、观念和范畴”《马克思恩格斯选集》人(77民出版社1995年版,第1卷第142页)。他明确地把社会看成由物质生产、社会关系和“原理、观念和范畴”组成的结构,其中物质生产是最基本、最原始的层次,各种社会关系和观念最终都能够从物质生产中得到合理的解释。面对社会结构中各要素环环相扣的作用,马克思肯定地写道“三个因素即生产力、社会状况和意识:,彼此之间可能而且一定会发生矛盾”《马克思恩(格斯选集》人民出版社1995年版,第1卷第83页)。他把生产关系、社会关系看成既受生
6、产力制约,又制约上层建筑各因素的中间环节,使复杂的社会现象找到了最坚实的根据,但是,马克思主义历史决定论并不是仅仅承认经济必然性作用的经济决定论者,就这一历史理论的方法论意义而言,其根本宗旨在于:它一方面把物质的、经济的因素视为理解整个社会生活的基础,给各种形式的唯心主义历史决定论以致命的打击,牢固确立了马克思主义历史决定论的唯物主义一元论原则在社会历史领域中的统治地位,正如恩格斯所说“人们的意识决定于人们的:存在而不是相反,这个原理看来很简单,但是仔细考察一下也会立即发现,这个原理的最初结论就给一切唯心主义,甚至给最隐蔽的唯心主义当头一棒”。
7、《马克思恩格斯选集》人民出版(社1995年版,第2卷,第39页)它另一方面反对抽象地承认社会历史领域内各种因素相互作用的观点,因为这无助于认识历史的本质。科学地认识社会历史现象的重要途径,就是要抓住历史领域内一般起基础的、主导的、决定性作用的因素,否则,就无法“发现那些作为支配规律在人类社会的历史上起作用的一般运动规律”。《马克思恩格斯选集》人民出版社(1995年版,第4卷,第24页)在最初时期马克思主义历史决定论基本内涵的规定,总体上都是突出这个理论重点的。人类社会的发展是一个有规律的、必然的发展过程,但是,这一历史过程决不是外在于人的、无主
8、体的自在过程,相反,它同时也是历史主客体交互作用的辩证过程,物质资料的生产活动正是历史主客体统一的现实基础,这表明,历史规律的形成和起作用的机制无不与
