中学语文创新成果

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1、中学语文创新成果生成过程:《语文课程标准》指出：阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。阅读教学应引导学生钻研文本，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。教师应加强对学生阅读的指导、引领和点拨。阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。生成体现:中国人失掉自信力了吗执教人：何丽一、课堂导入师:上课！生:老师好！师:请坐!师:我们先来看一段视频。（播放九一八事变视频资料）师：1931年9月18日，日本关东军蓄意炸毁沈阳北郊六条湖附近铁路反诬蔑中国军队所为，并以此

2、为借口向沈阳北大营进攻制造了震惊中外的“九一八”事变。以蒋介石为首的国民党政府对日军的侵略采取不抵抗政策，几十万东北军一枪不放便撤到关内，致使松、辽大地山河变色，3000万同胞在日寇铁蹄下惨遭蹂躏。然而就在“九一八”事变三周年之际，有些人散布对抗日前途悲观的论调，指责中国人失掉自信力，我们再来看一则资料。（多媒体显示背景资料）师：这就是“九一八”事变三周年之际，蒋介石于1934年8月27日在上海《大公报》上发表的“三日亡国”的论调，文章公然提出“不仅是十天之内，三天之内，他们（日本）就可以把我们中国所有的沿江沿海占领了起来。。。。。。灭亡我们中国”民族自尊心和自信力，已荡然无

3、存。同学们，我们知道中华民族一向是富于自信力的民族，而作为有良知、不自欺的中国知识分子代表——鲁迅先生针对上述情况，颇有感触，于1934年9月25日，奋笔写下了《中国人失掉自信力了吗》这篇战斗檄文。(大屏幕显示课题)今天我们有机会走近它，请同学们打开课本。师：《中国人失掉自信力了吗》是一篇杂文，杂文是鲁迅先生独创的一种文章体裁，它以议论为主，以讽刺批评见长，其文章短小精悍，非常有力，有人把鲁迅的杂文比作刺向敌人的匕首和投枪，今天我们一起看看作者鲁迅是怎样击中敌人要害的。下面请同学们听课文朗读，希望同学们在听读课文过程中，思考本文作者所要反驳的观点和自己确立的观点。（教师播放本

4、文朗读音频）二、整体把握师:我们看大屏幕对方反驳的观点是什么？作者自己的观点是什么？生:1、中国人失掉自信力了生：2、作者自己的观点是“我们有并不失掉自信力的中国人在”。（大屏幕显示两个论点）师：请同学们快速浏览课文，分别找出两个观点所用的论据生1：对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”。论据是：两年以前，我们总自夸着“地大物博”；不久就不再自夸了，只希望着国联；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了。生2：作者自己的观点是“我们有并不失掉自信力的中国人在”。论据是：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。生3：还应

5、包括现在那些“有确信，不自欺”，“在前仆后继的战斗”而“总在被摧残，被抹杀”的人。师：补充得非常好。我们不妨把这两位同学说的论据概括为一句话，就是：从古至今满怀自信的“中国的脊梁”。（屏幕显示论点、论据）师：由此看来，同学们读书是非常认真、细心的，能够把握文章的论点和论据。三、研读课文，深层探究师：现在，让我们一起探讨一下作者是如何反驳对方的错误观点的。　　师：反驳对方错误的观点，通常情况下是通过指出对方论据的虚假性，从而达到驳倒对方错误论点的目的。请思考：对方的论据是虚假的吗？　　生：不是。（齐）　　师：既然不是，那作者是怎样驳倒对方观点的呢？请同学们朗读第3、4、5段，看

6、作者是怎样剖析对方论据的实质的。请注意圈画关键词句。（大屏幕显示思考题）生1：根据对方的事实，其实他们早就失掉了自信力，因为他们都没有相信过“自己”，只是信“地”，信“物”，信“国联”，这只能说是“他信力”。所以信“地”信“物”信“国联”的实质是：失掉的是“他信力”。生2：自从对国联失望之后，连“他信力”也失掉了，失掉了他信力，就转到“求神拜佛”这些玄虚的东西了，因为它可以令人更长久的麻醉着自己，是自欺欺人的做法，正如课文所说的，现在是在发展着“自欺力”。“求神拜佛”的实质是：发展着“自欺力”。师：“他信力”、“自欺力”，这些人从来就没有过真正的“自信力”，荒谬的推理下掩盖着

7、的是恐慌、懦弱和虚假。总之，对方的论据与观点之间并没有必然的联系，其思路是混乱的。这是犯了“偷换概念”的错误。好，下面老师给大家举个例子：有个人身上装了一个钱包，可钱包里一分钱都没有，他到商店去买东西时，发现自己的钱包不见了，于是说道：“我的钱丢了”。大家说这种说法对吗？生：不对。（齐答）师：为什么说不对呢？生：因为钱包里没有钱，只能说是钱包丢了，而不能说是钱丢了。师：对，因为钱包和钱是两个概念，钱包丢了不能说是钱丢了，这就是犯了“偷换概念”的错误。(屏幕显示“偷换概念”)师：接下来我们再来看第二个问题