为什麽要赞美他人

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1、为什么要学会赞美别人    赞美是同批评、反对、厌恶等相对立的一种积极的处世态度和行为。一个人不管是通过语言还是通过行为，只要表达出对别人的优点和长处真诚的肯定和喜爱，都可以说是赞美。赞美是一种堂堂正正、正大光明的处世艺术。    人们对赞美并不陌生，然而，真正善于赞美别人的行家毕竟是少数，大部分人还需要学学怎样赞美别人，以更好地工作、生活、发展。  或许你每天都能听到很多对你的称赞和表扬，但又有多少在你的脑海里留下深刻的印象?或许你每天也少不了给别人很多赞美，但又有几次得到别人的回应?原因就在于大家虽然都对赞美不陌生，但还没有对赞美及其规律性的东西很好地把握

2、，应用起来也就难以收到高水平的效果，甚至有的赞美适得其反。某单位有一个职员的书法写得不错，另一个职员称赞道：“你的书法恐怕在天下也数第一了。”试想想，这样过分夸大的赞扬谁能接受呢?中国人历来相信，天下好人多、坏人少。中国传统社会伦理道德的核心是“仁”和“礼”，要求人们互敬互爱，和睦相处，但又过分强调群体生活中的“克己复礼”，使许多人的本性受到压抑。我们周围不乏老实巴交、忠厚正直、能力过人的人，他们做出了非凡的成绩，然而却是由于在观念上对赞美存在误解，在行动上惰于说别人的好话，事不关己高高挂起，君子慎言，因而得不到别人的喜爱和欢迎，丧失了提升和发展的机遇。真是领

3、导不满意，同事不满意，老婆不满意，自己更不满意。缺乏赞美艺术，正如鸟之失却两翼，不能展翅飞翔。如果这些正直忠厚、吃苦耐劳、聪明能干的人们掌握了赞扬艺术，岂不是如虎添翼、锦上添花，更好地发挥他们的潜能，实现他们的价值吗?我们看到，世界上一些小人、坏人没有多大能耐，碌碌无为，平庸异常，却歪曲地利用了赞美艺术，靠拍马、溜须，阿谀奉迎而青云直上、飞黄腾达，像李莲英之于慈禧太后的奴才嘴脸，却为他赢得了权力和金钱。这些小人、坏人颠倒了是非，混淆了黑白，模糊了堂堂正正的赞美与奴颜卑膝的奉承之间的界限。因此，更需要在观念上和方法上给赞美恢复公平、正义的本来面貌，让更多的人们正

4、确地掌握和利用赞美，让世界充满真诚、友爱，让小人和拍马溜须者无处藏身。一、赞美是每个人最需要的，也是并不容易得到的。许多伟人都是听着众人的赞美声成长起来的，他们对赞美的需要程度有更深的心得体会。林肯是一位相貌相当丑陋的美国总统，他曾以这样一句话作为一封信的开头：“人人都喜欢赞美的话”。安徒生也是因相貌丑陋而得不到别人的亲近和喜爱，后来他写了《丑小鸭》童话来寄托自己的渴望。美国著名心理学家威廉·詹姆斯研究发现：“人类本性中最深刻的渴求就是受到赞美”。中国也有一句老古语说：“鸟为食死，人为名亡”。这些经验之谈都说明了一个道理：赞美是每个人最需要的。人是自私的，每个

5、人最关心的是自己，关注自己的容貌、能力、名声、成绩以及在人们心目中的形象，追求来自方方面面的赞美和褒扬。赞美直接关系到一个人的名声。人活一张脸，树活一张皮，在中国这个传统性很强的社会里，赞美更是人们最期望得到的东西了。然而，赞美又往往不容易得到。 一个人成长或发展的初期，如刚刚走上工作岗位，刚学开车、初为人师等等，可能要表现出幼稚、笨拙、缺乏经验、信心不足等弱点，他本人对自己的每一个小进步小成绩都非常在乎，非常渴望别人能给予肯定甚至赞扬，以激发他的自信和勇气。《红楼梦》讲到香菱(薛蟠之妾)随薛姨妈进入大观园后，由于羡慕宝钗、黛玉、探春等姊妹的吟诗才能，便拜黛玉

6、为师学诗。一个女人底子薄，脸皮薄，学作诗绝非易事，所以香菱最初有点胆怯，很需要老师给点勇气。黛玉便开导香菱说：“什么难事，也值得去学?你又是这样一个极聪明伶俐的人，不用一年工夫，不愁不是诗翁了。”香菱听后大受鼓舞，回去后废寝忘食地学诗，后来，作了一首不太好的诗给黛玉看，要让别人可能说不怎么样也就算过去了，但黛玉还是给了不少肯定，道：“意思却有，只是措词不雅；皆因你看的诗少，被他缚住了，把这首诗丢开，再做一首。只管放开胆子去做。”香菱很幸运遇到了黛玉这样的善者。宝钗则不同，常常打趣香菱说：“何苦自寻烦恼?都是颦儿引的你，我和他算帐去。你本来呆头呆脑的，再添上这个

7、，越发弄成个呆子了!”香菱苦笑着说：“好姑娘，别混我”。宝钗这些话真是刻薄，让人无法接受。幸好香菱没往心里去，反而越发用功，后来终于作了首好诗。黛玉等赞道：“这首诗不但好，而且新巧有意趣。可知俗语说：‘天下无难事，只怕有心人’。社里一定请你了”。得到赞美并不容易，香菱算是幸运儿。一个初出茅庐或初试锋芒的人，不可避免地暴露出“嫩”的弱点，他(她)的成绩在别人看来微不足道。一个刚刚起步的打字员虽然录入速度由20字／分钟提高到40字／分钟，但在一个每分钟能录入200字的老手看来不是“小菜一碟”吗?一位勤奋好学，富有理想的大学生刚刚报名参加托福辅导班，就有同学说：“别

8、花那笔冤枉钱了，扔水里都不响，不如把钱