群众路线学习体会（引古论今篇）

《群众路线学习体会（引古论今篇）》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、群众路线学习体会（引古论今篇）群众路线学习体会（引古论今篇）　　《论语公治长》中批评当时历史上一个人——令尹子文：子张问曰：令尹子文三仕为令尹，无喜色。三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？子曰：忠矣。曰：仁矣乎？子张问孔子：楚国的令尹子文（相当于宰相），曾经三次任职令尹，人们都羡慕他的尊荣，可是他却毫无喜悦的表情。又曾经三次罢官，人们都替他惋惜，他也没有丝毫怨怒。是喜怒不形于色。更加难得的是，他在罢官的时候，还把从前自己所行的政事一一告诉继任者，毫无猜忌、妒怨之情。这样的为人，夫子以为如何呢？孔子回答说：凡是患得患失、

2、妒贤忌能的人，都只顾自己，不为国家着想，都是不忠于国家的人。子文的为人，是不贪图朝廷的爵位，一心为国家某政事的表现，实在是个实心为国的忠臣啊。子张又问：子文能做到人所不能的事，可以说是仁者了吗？孔子回答说：仁在于心，而不在于事，子文虽然行事忠义，但还不知道他内心究竟如何，如果有一丝毫为名利之心，就是私心，就不是精纯天理之公的人。怎么能轻易就说他是仁者呢？　　中国自古以来就不乏淡泊名利者，不为五斗米折腰的陶渊明，不为功名所累的大诗人李白，不为名利所诱的民族英雄文天祥，等等。淡泊是一种精神境界，是一种人格修养，也是对功名的一种理性认知

3、。淡泊功名对党员干部来说，是党性锻炼和自我修养的最高境界。只有忘却功利的诱惑、虚名的困扰，才不会只为追求政绩晋级搞面子工程，才能真正无私奉献，踏踏实实为人民服务。　　对共产党人来说，党的根本宗旨就是全心全意为人民服务，党的一切奋斗和工作都是为了造福人民。党章明确规定：“党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。”不为名所累、不为利所诱，视名利淡如水，看事业重如山，应是每位党员干部的自觉追求。　　“世人熙熙皆为利来，世人攘攘皆为利往”、“雁过留声，人活留名”，“名利”二字自古以来是人们非常热衷的话题，如何对待名利，也

4、是人们人生观、价值观的重大问题。不同的时期，不同的阶级，名利有不同的内涵和标准，也有不同的理解和标准。　　孔子认为，只要有粗茶淡饭，人生就已很快乐。富贵名利人人都想要，但是得之则喜，失之若惊就谈不上什么高境界。孔子也不是不爱富贵名利，只是他坚持君子爱财，取之有道。“不是说什么样的富贵名利我都要，这是小人的行径”、“靠着不义的手段得来的功名富贵，对我像浮云一样”，这是孔子作为一个圣人的内心自白，也是一个正人君子所应持的正确的名利观。　　那么，作为一个共产党员，作为一名党的干部，应该如何对待名利？应该承认，在社会主义初级阶段，在社会主

5、义市场经济大潮中，共产党员也不可能回避名利问题，也不可能超脱名利，名利本身并没有什么好坏之分，问题的关键是如何正确对待名利，如何在名利问题上坚持党性原创。　　共产党员要不要名、要不要利？我们的答案是肯定的：要，而且要大张旗鼓地要。共产党人不是不要名，这名首先是勤廉之名，是创先争优之名；不是不要利，这利首先是国家的利，是为人民谋福利。“争名于朝，夺利于市”，绝不是纯粹的共产党人。在对待名利上，我们应该向焦裕禄学习，焦裕禄也追求名利，而且用了一辈子的时间，但是他所追求的“名利”与一般人头脑中的名利有所不同。他追求的“名”是一种“名称”

6、，他用一辈子的共而忘私、两袖清风、忘我工作、一心为民擦亮了“共产党员”这个光辉“名称”。他追求的“利”是人民群众的利益，他用一辈子的身体力行践行了领导干部执政为民的承诺和共产党员全心全意为人民服务的宗旨，时时处处都以人民群众的利益为出发点和落脚点。　　时下，现在也有一些党员干部追名逐利，他们看重的是名誉、地位和物质利益，把获得这种名利作为为人处世的出发点和落脚点。他们不惜用政绩工程赢得名誉地位，用人民赋予的权力服务个人利益，最终不仅给“共产党员”的称号抹了黑，还败坏了党的名声，影响了党在人民群众心目中的形象。　　“淡泊名利，克己制

7、欲”。在名利面前，作为党的领导干部要在思想上始终保持一份清醒，在行动上始终恪守一份理智，以平和之心对待“名”，以淡泊之心对待“位”，以知足之心对待“利”，以敬畏之心对待“权”，以精进之心对待“事”，唯有如此，才能永葆共产党员的先进本色。