唐诗园林时空意境

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1、唐诗园林时空意境“空间和时间是一切实体的存在形式。”（费尔巴哈）同时，空间是“一切外感官的现象的形式”时间是“内感官的形式”（康德）“中国古典园林作为存在于空间的艺术，其物质生态建构的并存序列中，建筑工艺山水泉石花草树木等空间形象，都是易于感知的，但存在于园林中抽象逻辑的时间因素却在往往被人们不同程度地忽视着。不过……文艺作品来加以抒发阐发,或从美学理论上加以概括总结,给人们以深刻的启示。”【50】杜甫《春日江村五首》：农务村村急，春流岸岸深。乾坤万里眼，时序百年心。茅屋还堪赋，桃源自可寻。艰难贱生理，飘泊到如今。迢递来三蜀，蹉跎有六年。客身逢故旧

2、，发兴自林泉。过懒从衣结，频游任履穿。藩篱无限景，恣意买江天。种竹交加翠，栽桃烂熳红。经心石镜月，到面雪山风。赤管随王命，银章付老翁。岂知牙齿落，名玷荐贤中。扶病垂朱绂，归休步紫苔。郊扉存晚计，幕府愧群材。燕外晴丝卷，鸥边水叶开。邻家送鱼鳖，问我数能来。群盗哀王粲，中年召贾生。登楼初有作，前席竟为荣。宅入先贤传，才高处士名。异时怀二子，春日复含情。这种“乾坤万里眼，时序百年心”同样也是园林景物要体现的深层次的一种境界，作为一种空间想象和时间想象，这就需要生活在城市之中，又要追求寄情自然山水的闲居思想，利用小空间产生的视觉上感知效果。园林景物同时更是

3、与自然界的四季、四时和天象紧密相关，这些不断变化的天时景象，使得意境更加深化，趣味无穷，给人以更深的艺术感受。中国园林是一种由文人、画家、造园匠师们创造出来的自然山水式园林，追求天然之趣是我国造园艺术的基本特征。　1.唐诗园林意境之四时古人有“天生阴阳、寒暑、燥湿、四时之化、万物之变，莫不为利，莫不为害。圣人察阴阳之宜，辨万物之利以便生，故精神安乎形，而年寿得长焉。”（《吕氏春秋.尽数》）先人不但是顺应四时有序的变化，同时审视和感受自然变化过程中的万物变化，陶渊明在《四时》：“春水满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。”91.1极目畅春情春是

4、一年中四季中的第一季，是万物复苏的季节，孟浩然在《春中喜王九相寻》“二月湖水清，家家春鸟鸣。”杨师道《春朝闲步》：休沐乘闲豫，清晨步北林。池塘藉芳草，兰芷袭幽衿。雾中分晓日，花里弄春禽。野径香恒满，山阶笋屡侵。何须命轻盖，桃李自成阴。在这首诗中，一片春天景色，构成其中的场景元素有清晨、北林、池塘、芳草、兰芷、晓日，春禽、野径、山阶、笋、花、雾等，一条曲折伸向北林中的野路，池水与芳草形成明亮、空阔的画面，幽幽吐香之兰，蒙蒙破雾之日，春鸟在花游戏，竹笋长成在山中的路边，作者用了乘、步、藉、袭、分、弄、香、侵等词语将景物联接到一起，构成这个清幽逸趣的小园

5、，有虚有实，有动有静，形成视线缓冲移动的空间，表现出作者一个轻松的“闲”字来。同样是“闲”，储光羲《闲居》也写的是春天的园林之景，残雪渐渐消融，春塘的蒲已吐新芽，梧桐树叶已渐丰茂，可以慢慢覆盖水井，春时之鸟相互鸣呼。可作者却遥想亲人，表现的是这其中的“亲故不来往”“悠然念故乡”“乃在天一隅”“安得如浮云”“来往方须臾”的思乡之情：薄游何所愧，所愧在闲居。亲故不来往，中园时读书。步栏滴馀雪，春塘抽新蒲。梧桐渐覆井，时鸟自相呼。悠然念故乡，乃在天一隅。安得如浮云，来往方须臾。1.2夏绿满园新夏天是植物生长最为旺盛的季节，在韦应物《园亭览物》中我们充分感

6、受到园林中的夏日意境：积雨时物变，夏绿满园新。残花已落实，高笋半成筠。守此幽栖地，自是忘机人。这首诗中夏雨催动时物变化，夏日的绿色在雨后感觉满园清新，春的花已落，果实已结成，春笋已长高成丛丛竹林，在这样的幽静栖居之地，一定是心境淡泊的人吧。韦应物还有两首写夏日的园林诗《南园》：清露夏天晓，荒园野气通。水禽遥泛雪，池莲迥披红。幽林讵知暑，环舟似不穷。顿洒尘喧意，长啸满襟风。韦应物《夏景园庐》：9群木昼阴静，北窗凉气多。闲居逾时节，夏云已嵯峨。搴叶爱繁绿，缘涧弄惊波。岂为论夙志，对此青山阿。韦应物因做过苏州刺史，世称“韦苏州”。以五古成就最高，风格冲淡

7、闲远，语言简洁朴素，并以善于写景和描写隐逸生活著称，所以在以上的诗中都有“顿洒尘喧意，长啸满襟风”、“岂为论夙志，对此青山阿”。同是写夏天园林的诗，齐己《夏日草堂作》“静是真消息，吟非俗肺肠”；陈子昂《南山家园林木交映盛夏五月幽然清凉独坐思远率成十韵》“坐观万象化，方见百年侵”还能感受到不同的园林意境。1.3将秋数行雁秋是一年生的草本植物生命的终结季节，所以古人多把悲伤的心情时借助于秋的意象，诗人们多有“自古逢秋悲寂寥”的感喟。戎昱《客堂秋夕》：隔窗萤影灭复流，北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪，蟋蟀何自知人愁。四时不得一日乐，以此方悲客游恶。寂寂江城

8、无所闻，梧桐叶上偏萧索。诗中将秋愁的心绪与园林中的“虫声”联系在一起，最后道出主旨“梧桐叶上偏萧索”表现出，这种秋日园林中