第一單元中國傳統文化主流思想的演變 - 坪山高級中學

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1、深圳市坪山高级中学2010届2011-2012学年第一学期必修三学案第一单元中国传统文化主流思想的演变第2课“罢黜百家，独尊儒术”编者：李静【课标点击】知道汉代儒学成为正统思想的史实。【学习目标】知道汉代儒学通过“罢黜百家，独尊儒术”，创办太学等手段，逐步成为正统思想的史实；理解“举贤良”的用人政策是国家政治、经济和国防的需要，以及汉武帝以后的新儒家思想的历史地位；探究儒家思想的产生、发展过程与封建统治之间的关系以及儒家思想对中国历史的正反两个方面的影响。用阅读分析法理解儒家思想逐渐成为我国传统文化的主流思想。【学习重难点】重点：董仲舒的新儒学思想，汉武帝重视儒学

2、的具体措施。难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。【知识清单】清单一从“无为”到“有为”1．秦末战火频繁，社会经济破坏严重。汉初，统治者吸取道家“①　　　　”的思想，采取与民休息的政策。2．经过六十多年的②　　　　，汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，但社会也潜伏着危机。3．为了加强③　　　　，适应国家统一形势的发展，积极有为的政治思想成为时代的需要。清单二“罢黜百家，独尊儒术”1．董仲舒：（1）董仲舒是汉代①的代表人物。他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。（2）②在位期间，三次参加对策，阐发他的儒学思想

3、。2．思想主张：（1）董仲舒适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“③”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。（2）为了加强君权，董仲舒宣扬“④”。他提出了“天人合一”和“天人感应”学说。（3）董仲舒还提出了为人处世的道德标准，后人归纳为“⑤”。3．汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，并付诸实行。清单三儒学成为正统1．汉武帝措施：汉武帝起用很多①　　　参与国家大政。2．教育状况：（1）从汉武帝时起，儒家经典成为国家规定的②　　　，教育为儒家所垄断。（2）公元前124年，汉武帝根据董仲舒的建议，兴办③　　，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，使④家庭的子弟也可凭太学

4、资格做官；同时也大大提高了儒学的地位。（3）在全国各郡县设立学校，初步建立了地方教育系统。这样，儒学于各郡县得到推广，在⑤　　开始处于独尊的地位。3．结果：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。【核心突破】1．董仲舒对儒学的新发展（1）含义：董仲舒把诸子百家中的道家、阴阳五行家一些思想糅合到儒家思想中，加以改造形成具有时代特色的新儒学。（以《公羊春秋》为基础，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成的新思想体系。)（2）目的：给统治者披上神圣的外衣，政治上主张实现大一统，以加强君权，维护君主制；思想上“罢黜百家，独尊儒术”，以维

5、护思想上的封建专制。6深圳市坪山高级中学2010届2011-2012学年第一学期必修三学案（3）内容：董仲舒提出了“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张；宣扬“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观念；提出“天人合一”和“天人感应”学说；还提出了“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，被后人归纳为“三纲五常”。（4）特点：新儒学以儒学为基础，阴阳五行为框架，兼采诸子百家，具有神学色彩，其哲学思想的主流是唯心主义的。（5）影响：“罢黜百家，独尊儒术”使儒学在政治上占据统治地位，有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。从此儒

6、学确立了在中国传统文化中的主流地位。典题精讲：左图反映西汉时期的儒学发展情况的一组文物，我们可以从中得到哪些信息（）①学在汉代已经成为中国文化唯一的思想②汉代重视儒家经典的整理和研究③各级教育系统十分健全，主要是传授儒家思想④儒学的思想价值实现了为政治服务的功能，促进了儒学成为主流思想A．①②③④B．②③④C．①③④D．①②④解析：B《汉代喜平石经》是中国历史上最早的官定儒家经本。汉武帝规定《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五经为国家规定的均衡教科书。《西汉成都文翁石室授经讲学图》反映出儒学在民间开始处于独尊的地位。图中不能反映儒学在为了中国文化唯一的思想。2．汉代

7、促使儒学成为正统思想的主要措施汉武帝继位后采取各种措施来尊崇儒家。（1）思想方面：肯定董仲舒的新儒学思想；（2）政治方面：用文学儒者数百人参与国家大政，扩大了官员的队伍，提高了官员的文化素质，巩固了统治基础；（3）教育方面：兴办太学，使天下文士都学儒家经典。汉武帝的这些措施为儒家思想上升到独尊地位起到了决定性作用。从此儒家思想成为我国封建社会的正统思想，延续了2000余年。典题精讲：儒学教育官方化和制度化的标志是（）A．孔子开创私人讲学之风B．汉武帝创设太学C．隋唐科举制度的创立D．明朝八股取士解析：B汉武帝兴办太学和建立地方教育系统，使天下文士都学儒家经典，规定

8、儒家经典为