《黄热病》的生态批评解读

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1、《黄热病》的生态批评解读摘要：美国黑人作家约翰·埃德加·怀德曼在他的短篇小说《黄热病》中描述了一场发生在两百多年前的特大瘟疫——黄热病，据此向我们揭示了自然生态、社会生态以及精神生态出现的严重危机。作者警示，我们时时保持警惕以防精神危机入侵。这体现出他高度的社会责任感。关键词：黄热病危机自然生态社会生态精神生态约翰·埃德加·怀德曼是著名的非裔美国小说家和评论家。他被评论界称为“当代最杰出最有才华的黑人男作家之一”，被公认为“最重要的黑人男作家”和“最强有力、最有造诣的艺术家”“美国最明亮的文学明灯之一”（王家湘，2006：524）。自第一部小说《望向别处》出版以来，他先后出版了13部小

2、说，6部短篇小说集和其他的非小说作品和散文。“黄热病”是其同名短篇小说集《黄热病》中的一篇。本文试图从生态批评角度探讨这篇短篇小说。生态批评理论正式成为独立的文学批评理论是在20世纪90年代，如今已经发展成最为广泛使用的批评理论之一。中国的生态美学和生态文艺学是随着全球性生态批评浪潮的传播而诞生的。中国学者鲁枢元（鲁枢元，2006：146—148）认为，人类不仅是一种生物性存在，一种社会性存在，更是一种精神性的存在。据此，他将生态学划分为三个分支：以相对独立的自然界为研究对象的“自然生态学”，以人类社会的政治、经济生活为研究对象的“社会生态学”，以人的内在的情感生活与精神生活为研究对象

3、的“精神生态学”。约翰·埃德加·怀德曼在这篇短篇小说《黄热病》中表达了他的生态思想。通过描述一场袭击费城的特大瘟疫，他向我们揭示了自然生态、社会生态和精神生态发生的危机。一、异化的社会生态美国社会生态学家默里·布克钦（余昌谋，2000：137。转引自刘彬）曾说几乎所有当代生态问题都有深层次的社会问题根源，那就是人类不合理的社会生活模式，不平等的支配性结构，它涵盖种族、阶级与性别等压迫性的社会结构。这种社会结构的理论依据是欧洲哲学中的二元对立思想。这种思想授予一方特权，而使另一方屈从于它。因此，在种族问题上，黑人是邪恶丑陋的，白人是纯洁美丽的。在人与自然的二元关系中，人是强大的，是自然的

4、统治者和主导者。这违背了人人生而平等，人与自然是平等的原则。“黄热病”向我们揭示了这种不平等的社会结构和它所造成的毁灭性的效果——导致人与人之间的疏离、对抗和压迫。通过这场瘟疫，我们看到了人类的冷漠和疏离。因为黄热病，人们极度恐惧，纷纷出逃。富人们退居乡野，其他的去了乡村或邻镇的亲戚朋友那。在这场瘟疫的考验下，亲情也显得软弱无力。家庭成员相互躲避，患病者被抛弃，忍受煎熬，孤独而终。人们发现一对死在一起的夫妻，令人惊讶的是，他们“不是像情歌里一样纠缠在一起，而是背对背的，彼此远离对方，好像恐惧是可见的，巨大无比，难以忍受，在对方的眼里成倍放大。”（怀德曼，1989：158）即便在生命的最

5、后关头，他们都不能战胜黄热病的恐惧，不肯给予对方一点安慰，家庭的温馨何存呢？最不和谐的社会关系反映在黑人与白人的关系上。白人是统治阶级，黑人则是低级的二等公民，遭受各种各样的不平等待遇。在白人占统治地位的社会，黑人被剥夺了最基本的人权。黑人到处不受欢迎。黑皮肤被视为羞耻的象征。他们被称为“邪恶的化身，长期痛苦和暴力死亡的面具。”（怀德曼，1989：140）不论他们技艺多么娴熟，他们还是被解雇了。即使有些黑人是土生土长的，自认为是本土美国人，他们也不为社会所接受。他们被当作外来者。他们是穷人中的穷人，被迫住在隔离区，过着梦魇般的生活。当瘟疫侵袭，白人指责黑人带来了疾病。当白人需要有人照顾

6、病人时，他们就编造黑人对黄热病有免疫力的谎言，要求黑人帮助他们。黑人们被奴役，用船运到瘟疫区。他们被迫背井离乡，远离亲人。结果证明黑人没有免疫力。当健康强壮的黑人在服侍白人的时候，他们的家人正在遭受瘟疫，无人照看。很明显，白人的生命被看得比黑人更重要。黑人丢下家人，前去服侍白人，却不被当人看。没有人感激他们。他们的声音被忽略。尽管叙述者“我”经历过几场瘟疫，了解瘟疫的整个过程，不同的发病期，但是没人过问“我”的意见。二、危机四伏的精神生态生态危机在自然、社会和精神领域中同时发生，人类精神世界中价值取向的偏狭、情感世界的苍白、人性的扭曲与变异、灵魂的苦苦守望等都是精神生态危机的种种表现。

7、（朱新福，2005：158。转引自刘彬）这个短篇故事描述了一群迷失自己的黑人。一些人迷失是因为他们抛弃了自己的信仰。他们远离教堂，“在碌碌无为，不可救药，愚昧无知中，堕落，浪费生命”。“愚昧的同胞们挣扎来到这个庇护城，一旦进了城门，就又堕落成犯人，为放纵的生活枷锁所困，就像他们以前被奴隶制的枷锁所困一样。”（怀德曼，1989：136）这些黑人来城市寻找一个全新的世界，希望能被当人而不是物来看。但是出乎意料的是，城市对他们来说却是地狱。他们不被白