王国维、蔡元培、沈心工、曾志态的美育与音乐教育思想：总结 计划 汇报 设计 可编辑

《王国维、蔡元培、沈心工、曾志态的美育与音乐教育思想：总结 计划 汇报 设计 可编辑》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、王国维、蔡元培、沈心工、曾志态的美育与音乐教育思想　　上国维(1877-1927是我国近现代著名的学者、教育家。曾是清末秀才。他于1903年8月在《教育世界》56号发表了《论教育之宗旨》　　一文，文中提出智育、德育、美育、体育四育并举的教育宗旨，以培养“完全之人物”。他认为:“人之能力分为内外二者:一曰身体之能力，一曰精神之能力。发达其身体而萎缩其精神，或发达其精神而罢敝其身体，皆非所谓完全者也。完全之人物，精神与身体必不可不为调和之发达。”这就是说，人的能力分身体能力和精神能力，要培养“完全之人物”，身体

2、能力和精神能力两者都要得到协调发展。“而精神之中又分为三部知力、感情及意志是也。对此三者而有真美善之理想:‘真’者知力之理想，‘美’者感情之理想，‘善’者意志之理想也。完全之人物高二化学论文www.bzlunwen.com/g2hxlw/不可不备真美善之三德，欲达此理想，于是教育事起。教育之事亦分为三步:智育、德育(意育)、美育(即情育)是也。”他认为德育与智育的重要性，大家都知道，而美育往往被人所忽略。“德育与智育之必要，人人知之，至于美育有不得不一言者。”因此，他强调了美育的意义，“盖人心之动，无不束缚

3、于一己之利害:独关之为物，使人忘一己之利害而入高尚纯洁之域，此竣纯粹之快乐也。”这里指出了美育可以培养人的高尚情操，提升人的思想境界，同时可以给人带来身心愉悦的快乐。此外，美育还可以作为德育、智育的辅助手段，因之，应引起教育工作者的注意。“美一育者一面使人之感情发达，以达完美之域:一面又为德育与智育之手段，此又教育者所不可不留意也。”文末，他将“教育之宗旨”归结为“体育”、育”两大方面，气合育”中又包括“智育、德育、美育”三部分;“三者并行而得渐达真善美之理想，又加以身体之训练，斯得为完全之人物，而教育之能

4、事毕矣。”}J他认为只有将“心育”与“体育”相结合，即通过智育、德育、美一育、体育，才能培养出全面发展的合格人才(即“完全之人物”)，这刁’是教育的目的。　　年10月，工国维在《教育世界》148号发表了《论小学校唱歌科之材料》一文，文中论述了二;乐教育的目的问题。他认为:“就小学校所以设此科之本意言之，则一、调和其感情;二、陶冶其意志;三、练习其聪明官及发声器是也。一与三为唱歌科自己之事业，而二则为修身科‘J唱歌科公共之事业。高中议论文www.bzlunwen.com/gzylw/故唱歌科之日的自以前者为重

5、，即就后者言之，则唱歌科之辅助修身科亦在形式而不在内容。”这就是说，唱歌科原本的教学口的是培养感情和练习歌唱技能，而同时可以辅助修身科的德育，起陶冶意志作川;但唱歌科的主要任务还是培养感情和练习歌唱技能这里他所说的“形式”当指歌曲曲调，“内容”当指歌词，辅助德育的作用只能依靠歌曲本身曲调的美，而不是依靠歌词;在歌词方面，“若徒以千燥拙劣之辞，述道德上之教训，恐第二口的未达，而己失其第一目的矣。”他认为若将说教式的单调乏味的语词作为歌词，非但不能起到道德教育的日的，I(1J且也失去了培养感情的作用。这里，土国

6、维己注意到了音乐教育的特殊性问题，即音乐教育中应以挖掘音乐美作为最主要的一述`i}文转'i1自俞1滋、张援1999:10一个手段，充分发挥音乐艺术本身的特点，这样，才能发挥音乐教育培养感情、辅助德育之功用。在我国音乐教育发展的初期，王国维对音乐教育规律能有这样精辟的论述，对当时的学校音乐教育教学的研究具有指导性的作用。　　在我国近现代教育史上，是王国维第一次提出了智育、德育、美育、体育四育并举的教育宗旨，第一次提出了将美育作为教育内容的重要组成部分。他的教育思想对后来的学校音乐教育发展产生了重要的影响。　　

7、蔡元培(1868-1940)是我国近现代著名的民主革命家、教育家。　　他以其独创的精神，提出将美育列入国家教育方针，这对后来的学校教育产生了深远的影响。蔡元培为美育下的定义是:“美育者几应用美学之理论于教育以陶养感情为目的者也。”①他认为，美育可以科学主义论文www.bzlunwen.com/kxshzy/陶冶人的感情，养成高尚纯洁的人格;可以去私忘我，使人日趋和谐平等;可以消除人们彼此之间的偏见，摆脱利害关系的纠缠;可以美化人生，使人的性灵寄托于美的享受，达到人生之最高境界。“故教育家欲由现象世界引以到达

8、于实体世界之观念，不可不用美感之教育。”②这里的“实体世界之观念”指的就是高尚的人格境界。在蔡元培看来，美育是实现世界观教育的重要手段，它不同于智育，也不同于德育，它不属于知识和意志，而是属于感情。进而他又认为:“人人有感情，而并非都有伟大而高尚之行为，这由于感情推动力的薄弱。要转弱为强，转薄而为厚，有待于陶养。　　陶养的工具，为美的对象;陶养的作用，叫作美育。”③因此，应重视学校教育中的美育。蔡元培的教育主张，