鄂教版初一语文下册单元测试题第六单元试题试卷初一七年级其他版本

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1、注意事项：1．本试题共8页，五大题，满分120分，考试时间120分钟。2．答题前将密封线内的学校、班级、姓名填写清楚。一、（4分）全卷书写分。二、积累·运用。1．给下列加点字注音。碣石（）竦峙（）不愠（）教诲（）揠之（）耒耜（）颔首（）惴惴（）2．根据句子给出的意思写出相应的成语或短语。①不以向地位比自己低、知识比自己少的人请教为可耻。（）②只是读书却不动脑思考，就会迷惑而无所得。（）③熟练了就能产生巧办法，或找到窍门。（）④发现别人的优点，学习这些优点。（）⑤在一起走路的几个人中，必定有可以做我老师的。（）⑥比喻不管事物的发展规律，强求速成，反而把事

2、弄物糟。（）⑦看见贤人就想向他看齐。（）⑧比喻有了缺点、错误，生怕别人批评指出。（）3．文学常识填空。①是记录孔子和他弟子言行的书，是有关儒家思想的最重要的著作，共包括《学而》、《为政》、》《里仁》等二十篇。②＿＿＿＿＿，字永叔，自号醉翁，晚号六一居士，著名文学家。4．写出下列句中的通假字并解释。①学而时习之，不亦说乎？（）②宋人有闵其苗之不长而揠之者。（）③无他，但手熟尔。（）④非夫人之物而强假焉。（）5．从本单元摘录3——5句有关学习方法的句子。6．诗词赏析。饮酒结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞

3、鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。①“采菊东篱下，悠然见南山。”一句表现了诗人。②表现这首诗思想内容的一个词是：。7．默写。①，若出其中；，若出其里。②由，诲女知之乎？，，。③，，，何有于我哉？④，，，夕阳西下，断肠人在天涯。8．参照注释理解文意，然后答题。学人（求学的人）只喜多读文章；不喜多做文章；不知多读乃藉人（借助别人）之工夫，多做乃切实求己工夫，其益（好处）相去远矣。人之不乐多做者，大抵（大概）因艰难费力之故；不知艰难费力者，由于手笔不熟也。若荒疏（荒废、疏远）之后作文艰难，每日即一篇半篇亦无不可；渐演（依照一定的程式练习）至熟，自然易也。又不

4、可因不佳而懈其心，懒于做也。文章不能一做便佳，须频改之方入妙耳。此意读书人不可不知也。（选自清•唐彪《读书作文谱》）①给文章加个小标题。②从上文我们可以得到两方面的启示：三、理解·探究（40分）（一）扁鹊见蔡桓公《韩非子》扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰

5、：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。9．选出不含通假字的一项（）A．扁鹊望桓侯而还走。B．扁鹊出，桓侯又不悦；C．疾在腠理，汤熨之所及也；D．在肠胃，火齐之所及也；10．选出加点词古今义差别不大的一项（）A．君有疾在腠理，不治将恐深。B．使人索扁鹊，已逃秦矣。C．君之病在肌肤，不治将益深。D．扁鹊望桓侯而还走。11．翻译下列句子。①医之好治不病以为功。②今在骨髓，臣是以无请也。12．用一句话概括蔡桓公的形象。13

6、．说说你阅读本文后的感受。（二）卖油翁欧阳修陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射!”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔人，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。14．选出加点词词义不同的一项（）A陈康肃公善射尔安敢轻吾射B以钱覆其口徐以杓酌油沥之C释担而立康肃笑而遣之D但微颔之但手熟尔15．选出解释不准确的一项（）A当世无双：当时

7、没有人能和他相比。B以此自矜：因此而感到不好意思。C释担而立：放下担子站在一旁。D惟手熟尔：只不过手熟练罢了。16．翻译下列句子。①见其发矢十中八九，但微颔之。②徐以杓酌油沥之，自钱孔人，而钱不湿。17．分别概括选文一、二段的内容。18．举例说明在日常生活中哪些活动需要运用本文所讲的道理。（三）黄生借书说袁枚黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰：书非借不能读也。子不闻藏书者乎?七略四库，天子之书，然天子读书者有几?汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几?其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之

8、不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而见之矣。“若业”为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观