综合视野中的《音乐与舞蹈》观照

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1、舞蹈学基础理论研究音乐观综合视野中的与舞蹈照□王毅北京舞蹈学院音乐部教师内容摘要:音乐与舞蹈是人类艺术王国中的一对孪生姐妹。在古今中外的艺术史中，可以找到无数音乐与舞蹈结合的精彩篇章。然而，在历史的发展过程当中，音乐与舞蹈分开了，与此同时，在人们的研究和表演中，也往往将其分离开来，缺乏用综合的眼光观照它们。本文通过对二者的共性、音乐在舞蹈中的作用、钢琴伴奏舞蹈的实践、国际学术研究的新趋向等方面的分析，论述了音乐与舞蹈之间永恒的艺术关系。笔者希望通过这一探索，能够在今后的实践和研究中加强用综合的视野来看待音乐

2、舞蹈及其他艺术。关键词:音乐；舞蹈；节奏；钢琴伴奏；综合中图分类号：J702文章编号：1008-2018(2006)01-0071-06文献标识码：A音乐如果脱离了这种舞蹈，就听上去什么也不是，忽视，更不能无视这一艺术现象。而应当以一种积极只是伴随着这种舞蹈，这音乐才显得动听。的态度和进取的精神去参与研究，并且主动融入这一——萨哈斯运动的历史洪流当中。在本文中，笔者将尝试就自己的所知所学并结合亲身经历与艺术实践，来阐述这一人类艺术之初是歌舞乐“三位一体”的。从人类问题。文章不足之处，希望各位专家不吝赐教。文

3、明的蛮荒时代起,音乐和舞蹈就是艺术王国中一对孪一、人类艺术中的孪生姐妹生姐妹。遗憾的是，随着人类文化的进步、社会分工的精细，艺术随之分化为若干个门类，音乐和舞蹈也音乐是舞蹈是人类艺术中的一对孪生姐妹。在诸渐渐分野了。此后，随着社会的演进，音乐和舞蹈时多艺术门类中，它们像是血肉相连的伙伴，共同编织而分离，时而融合。每一次分离，各自都达到自身的出美妙的艺术花朵。人们常说：“音乐是舞蹈的灵魂，独立；而每一次融合，则又以各自新的起点，相互综舞蹈是音乐的回声”，“舞者，乐之容也”，从古到今的合为一个新的艺术品种。无论

4、是人们通过《葛天氏之理论著述，论述了二者的密切关系。《乐记》记载：“凡乐》对人类先民早期历史的追想，还是盛唐乐舞《秦音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于王破阵乐》对东方各国的深远影响；无论是白居易的物而动，故形于声。声相应，故生变，变成方，谓之《胡旋女》中对音乐舞蹈结合的精彩描写，还是《天鹅音，比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。”在艺术的园湖》等舞剧中动人的音乐篇章，这一切都在向我们昭地里，哪里有舞蹈的足迹，哪里就有音乐的踪迹。示着：中外文化史上一个又一个艺术高峰，无不造就音乐与舞蹈有着深远的历史渊

5、源。自远古时代起，于各类文明(主要为艺术)的再度整合。它们就密不可分。我国古代文献中常常将音乐与舞蹈实际上，音乐和舞蹈这对人类艺术的“孪生姐妹”统称为乐舞。乐舞是一种音乐、诗歌和舞蹈的综合体。长期以来都在以一种高度融合，甚至是“合而为一”的在人类尚未发明语言之前，乐舞是部落或氏族成员的方式呈现在历史中的。对此，音乐家、舞蹈家们不应群体交流形式。大自然给人们带来了音乐舞蹈的灵感：712006.1江河湖海的喧嚣，风雨雷电的怒吼，飞禽走兽的狂舞，实际上，许多纯古典音乐也与舞蹈密切相关，甚至源北京舞蹈学院学报Jou

6、rnalofBeijingDanceAcademy家畜的鼓噪，鸟儿的鸣叫，昆虫的哼鸣，构成了多维于舞蹈，例如肖邦辉煌华丽的《波兰舞曲》、诙谐幽默的交响音画，人们不停地从中撷取灵感，用自然界的的五十一首《玛祖卡》、优美抒情的《圆舞曲》，李斯语言诉说自己族人的故事。“言之不足，故嗟叹之；嗟特激情狂放的十九首《匈牙利舞曲》，都与民间舞蹈密叹之不足，故咏歌之；咏歌之不足，不知手之舞之足切相关。甚至在古典乐派之前形成的小步舞曲、回旋之蹈之。”1考古工作者在出土的文物和发现的史前壁曲等体裁也均来自舞蹈。画印证了《尚书》

7、“击石拊石，以歌九韶，百兽率舞”、二、音乐与舞蹈的共性《吕氏春秋》“昔葛天氏之乐，三人执牛尾，投足以歌八阙”的传说。后来，祖先为我们留下了堪称雅乐经宗白华先生说：舞蹈是中国一切艺术境界的典型。典的六部音乐舞蹈：歌颂黄帝的《云门大卷》，歌颂尧“中国的绘画、戏剧和中国另一特殊的艺术——书法，的《咸池》，歌颂舜的有着共同的特点，这就是它们里面贯穿着舞蹈精神，由《箫韶》，歌颂大禹的舞蹈动作显示虚灵的空间。”3这似乎在向我们昭示：所《大夏》，歌颂商汤的有的艺术躯体中都流淌着舞蹈的血液。无论是宏大的《大》，歌颂武王伐英

8、雄气概，还是微妙的情感波澜，无论是世俗的欢乐，纣的《大武》。还是肝肠寸断的离别哀愁，都可以用舞蹈表现得淋漓在历史的发展尽致。音乐与舞蹈之不同正在于，音乐是用来“听”的，中，乐舞进入了宫舞蹈是用来“看”的。音乐作为时间的艺术，转瞬即廷，有了清楚的分逝，舞蹈可以通过形体语言把音乐所要表达的内容表类，规定了各种等现出来；而优美的音乐可以使舞蹈更加具有节奏感和级。声乐、器乐、舞韵律感。正是不同的特点，使得它们能够弥补彼此