况周颐的唐宋词史观

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1、况周颐的唐宋词史观孙克强内容提要况周颐对唐宋词史有过系统的研究，对唐宋词史有许多十分精彩的见解。其唐五代词观主要为，比较了晚唐诗与词的特点，指出二者共同之处是“丽而不流”，其原因乃“风会所趋”。其两宋词观主要为，北宋词的主导风格为清空婉丽，自然天成，词境甚高;南宋词的风格特点是意境沉着、寄托遥深，思想价值最高。况周颐的唐宋词史观有三点值得注意:第一，他对唐五代词特点的阐述是对常州词派词学理论偏颇的矫正;第二，况周颐对南宋词人的一些认识受王鹏运、朱祖谋的影响又有发明创见，不乏独特之见也有深文周纳之病;第

2、三，况周颐的唐宋词史观是其重、拙、大理论的重要体现，由此可以更准确地理解其重、拙、大理论的内涵。关键词况周颐唐宋词史词学理论唐宋词已成为后世创作的典范，对唐宋词史其是其晚年具有总结意义的《蕙风词话》卷二集的关注和论析一直是词学史上的重要论题。清朝中评论唐五代两宋词。况周颐论唐宋词史有许多词学家对于唐宋词普遍存有崇敬的心理，但在尊十分精彩的见解，对后世认识唐宋词史颇有助益;崇和倡导某一时期和某一风格的具体对象上，各况周颐的唐宋词史观亦是况氏词学理论的重要组派又各有不同的主张，因而形成了贯穿有清一代成部分

3、，考察况氏的唐宋词史观对深入了解其重、的南北宋之争。云间派尚南唐北宋，浙西派倡南拙、大思想亦有重要意义。宋，常州派复又以北宋为旨归。崇北尊南甚至成一为清代词学家表明流派身份的徽记。况周颐对唐五代两宋词的特点有深刻的认识，对前辈词学家唐五代是词史的第一个高峰期，中晚唐词人、南北宋之争的得失以及对南北宋的取法等问题皆西蜀《花间》词人、南唐词人皆为后世所推重。作有自己的认识。为文人词的源头，唐五代词理应受到重视，但在况作为晚清四大家之一的况周颐对唐宋词史有周颐之前，论词者对唐五代词的认识存有两种偏过系统的研

4、究，他曾在搜集整理唐宋词人的文献颇的倾向:其一，以复古的心态盲目崇拜。如云间资料方面下过很大的工夫，况周颐的《历代词人词派的蒋平阶、沈亿年称:“词虽小道，亦风人余考略》和《宋人词话》论及的唐宋词人有六百八十事，吾党持论，颇极谨严，五季犹有唐风，入宋便开多人①，《历代词人考略》存目另有宋代词人478元曲。故专意小令，冀复古音，屏去宋调，庶防流人，可知况周颐研究过的唐宋词人数量超过1100失。”③重源轻流，刻意复古。其二，对唐五代词随人。况周颐研究涉及的唐五代词人数量之多、文意阐释，以服务于自己的词学主张

5、。如张惠言献之全面丰富可谓前无古人。他一生撰写有多种《词选》中对温庭筠等人的词作进行了牵强附会词话，其中多有论述唐宋词人和词史的内容②，尤的阐释，作为提倡“意内言外”比兴寄托的工具。208况周颐的唐宋词史观况周颐则是运用历史发展的眼光，从诗词递孰敢为斯语者”的说法，所谓“《花间》词笔”指的变的角度认识唐五代词的特点。况周颐指出，中是在《花间集》产生的时代出现的特定的“词笔”，晚唐时期诗与词具有风格相似的特点:“唐贤为与后世模仿花间词的“词笔”是有着根本区别的。词，往往丽而不流，与其诗不甚相远。”④所谓

6、况周颐认为，花间词是不易学，甚至是不能学的。“丽”，是指词的艳情题材。唐词中的意境“晚唐这种看法在《蕙风词话》中还有多次表述:人诗集中往往而有”，唐人诗亦“直是《花间》丽《花间》至不易学。其蔽也，袭其貌似，句”。况周颐进一步指出造成风格相似的原因是其中空空如也，所谓麒麟楦也。或取前人句时代使然，他指出:“盖词学寖昌，其机郁勃，弗可中意境而纡折变化之，而雕琢、勾勒等弊出遏矣”，“当时风会所趋，不期然而自致此耳”。⑤焉。以尖为新，以纤为艳，词之风格日靡，真将词风的形成与时代“风会”、时代精神联系起来意尽漓

7、，反不如国初名家本色语，或犹近于沉考察，况周颐眼光高出前人。当代的学者缪钺教著、浓厚也。庸讵知《花间》高绝，即或词学授也曾就此议论:“中国诗发展之趋势，至晚唐之甚深，颇能窥两宋堂奥，对于《花间》，犹为望时，应产生一种细美幽约之作，故李义山以诗表现尘却步耶。⑨之，温庭筠则以词表现之。体裁虽异，意味相同，强调《花间》词的“高绝”不易学，如果执意要盖有不知其然而然者。长短句之词体，对于表达学只能是“袭其貌似，其中空空如也”，甚至走入此种细美幽约之意境尤为适宜，历五代、北宋，日下道，“以尖为新，以纤为艳，词之

8、风格日靡，真意臻发达，此种意境遂几为词体所专有，义山诗与词尽漓”。与此形成比较的是，况周颐认为两宋词体意脉相通之一点，研治中国文学史者亦不可不甚至清初“名家本色语”较《花间》更容易学习。致意也。”⑥况、缪二人皆洞悉在中晚唐时期时代况周颐又说:精神催生了诗和词的时代风格，这是十分精彩的唐五代词并不易学。五代词尤不必学。论断。何也?五代词人丁运会，迁流至极，燕酣成况周颐对花间词人评价很高，他认为“《花风，藻丽相尚。其所为词，即能沉至，只在词间》高绝”，五代词