传统节日与当代社会

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1、民间文化论坛传统节日与当代社会萧放主持刘魁立萧放张勃刘晓峰周星［中图分类号］!"#$%&［文献标识码］’［文章编号］&((")*$&+,$((-.(/)(((&)&/主持人：在全球化、现代化的浪潮中，中国正自觉题，只能造成对节日文化的伤害；张勃对传统节日复兴或不自觉地进入世界格局之中，中国社会正经历着重过程中政府的职责进行了古今相比较的议论，认为我大的历史变迁，民族文化传统经受着前所未有的洗礼们应该强调政府干预的社会功效；刘晓峰则从中国传与考验。作为民族文化重要载体的传统节日，它的命运统节日的世界意义上进行了讨论，认为中国传统节日也受到越来越多的关注。传统节日是否适应当代社会在东亚具有广

2、泛影响，在现实社会随着华人的脚步，中生活，信息社会是否需要农业社会形成的节日传统，民国传统节日也要扩展到世界主要地区，成为世界多元间节日是否一定要进入官方假日体系，民族节日是否文化的重要成分；周星将当代中国节日分成“传统节庆具有世界意义等，都是值得讨论的话题。为了让这些既体系”、“国家或政府主导的节庆体系”和“外来嵌入的具有理论性、又有着现实意义的前沿话题得到较为深节庆”三大“板块”，具体分析了三大板块动态关系，认入的研讨，并将研讨的内容传达给社会，受《民间文化为三者关系的变化可以看做是中国文化整体格局之动论坛》编辑部的委托，我约请了几位一向关注中国传统态趋势的“晴雨表”。节日研究方面的

3、同仁，其中有我们的前辈学者，也有年轻的同道，从各自的角度发表了自己对传统节日的看文化内涵——传统节日的灵魂法。其中，刘魁立先生作为中国民俗学会的理事长，他的笔谈是针对当前社会上有人提出以立春替代传统春刘魁立节（大年）的观点的文化思考，认为春节是一个重大的民族节日，是在长期的历史过程中形成的，它负载着厚有人建议将春节改在立春，我以为完全不妥。从学重的民族文化内涵，它是否变化要靠民众自己决定，不理的角度看，用平和的语词说，是片面的、不科学的；从能用所谓“科学定日”来解决，用“科学”解决文化问题，实际操作的角度看（因为据说这一建议还要寻求立法是一种科学主义的表现，它不能真正解决节日文化问支持）

4、，由于它违背规律，违逆人心，而且有前车之鉴，［收稿日期］!""#$"%$&#［作者简介］刘魁立（&’(%$），男，河北人，文学博士。中国民俗学会理事长，中国社会科学院研究员，北京师范大学兼职教授。北京，&"")*#。萧放（&’+"$），男，湖北英山人，法学博士，北京师范大学文学院、民俗典籍文字研究中心教授。北京，&"")*#。张勃（&’*!$），女，山东定陶人，山东师范大学历史文化与社会发展学院讲师，山东大学历史文化学院!""%级博士生。济南，!#""&"。刘晓峰（&’+!$），男，吉林市人，文学博士，清华大学历史系副教授。北京，&""")%。!周星（&’#*$），男，陕西丹凤人，日本爱

5、知大学国际交流学部、国际中国学研究中心教授。日本，%%&$)#!!。民间文化论坛所以我断定是难以实现和绝不可能奏效的。圣和辉煌的尊严。建议改期的主要依据之一是说“春节时间游移不每当过年时节，我们要请神，请诸多的神，请诸神定”（详见《论我国历法改革的现实任务》，载!""#年#!降临人间。要祭祖，祭三代宗亲。此时此刻，天神地祇、月《西安电子科技大学学报（社会科学版）》第##卷第$列祖列宗来到人间，天地人沟通汇集、协调合作，共同期第#%&页）。对付邪祟，共同维护人间的幸福安康，共同营造美好的被改名为“春节”的旧历年，相对于在我国成为法未来，这些成为节庆活动的信仰层面的最重要的内容。定时间制度仅

6、仅几十年的公历（在很长时间里被人们当然，随着历史的发展和社会的进步，这些内容及其表称为“西历”）来说，确实是游移不定的；然而，对于依据现形式也在不断地发展和变化。在旧历年的节庆期间，月相盈亏变化确定“月”之长度、又照顾到寒暑往来通人们修好世间的人事关系：创造家庭和谐，巩固亲族团过设置闰年的办法、大体依据回归年确定“年”之长度、结，凝聚群体，增强文化认同、民族认同、国家认同。所而且在我国通行非止千年的阴阳合历来说，毫无“游移有年节庆祝活动都具有非常重要的社会意义。节庆活不定”可言。如果以月相作为依据看公历的一月一日，动是民族情感的黏合剂，是国家认同的标识；而且在群它必定也是“游移不定”的。

7、从这一角度出发，公历的所体道德的培养方面具有深层的作用，是人文教化的极谓“月”，在包括汉语在内的诸多语言中都是名实不符好时机，也是优秀品格提升的极好时机。“一元复始，万的。站在地球上看太阳，以为自己不动，说太阳在游走：象更新”，这是人们总结和清理过去时段的契机，是规早晨从东方升起，晚上于西方落下。如今，世界几乎所划和期盼未来时段的关口。人们把它作为新的奋斗的有民族的语言都还延用地球视角所得的立论来表述这起点，它是个人的、家庭的、群体