宋代女性的自身价值实现与下层女性词的人文解读--宋词表现的宋代女性观念之文化审视之三

《宋代女性的自身价值实现与下层女性词的人文解读--宋词表现的宋代女性观念之文化审视之三》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、第25卷第1期河池学院学报Vol.25No.12005年2月JOURNALOFHECHIUNIVERSITYFeb.2005宋代女性的自身价值实现与下层女性词的人文解读———宋词表现的宋代女性观念之文化审视之三沈家庄（1、广西师范大学中国语言文学系，桂林5410042、首都师范大学中国诗歌研究中心，北京100089）［摘要］宋代社会历史文化发展嬗变所引起的宋人社会生活方式的变化，均不同程度地对妇女的生活及行为习惯、价值观念产生影响。宋代女子词人的嘱词作，于题材选择上最突出的表现是对有爱情的婚姻及男女真情的追求与执著，以至成为酒楼

2、妓馆的流行歌曲。歌妓演唱之目的虽是娱客遣兴，但却具有社会教化和规劝从善的功能。因为中国宗法制的礼教制度文化，究竟以保证家庭和睦为宗旨，让飘泊在外的男主人经常牵挂家中守望的妻室，既是人们情感的需要，也是全社会共同的信念与理想。所以宋词大部分艳情题材，均众口一辞地重复着思妇念远和游子伤离的缠绵愁情。宋代不少妓女，也常常以她们惊人的举动和感人的诗词，表现出惊世骇俗的女性魅力和崇高的人性价值观念。［关键词］宋代女性；人文觉醒；下层女性词；情感；信念；价值观［中图分类号］I206.2［文献标识码］A［文章编号］1672-9021（2005

3、）01-0038-06宋代女性的人文觉醒是全方位的。这与宋代的中下户女子投入社会商业经济的经营和管理，亦文化的特殊环境、情势及价值思维方式有直接联使她们家庭主妇的地位一变而为治家理财、精明强系。譬如宋人对人的自身价值实现赋予极大的热干的事业主管⋯⋯这一系列社会历史文化发展嬗忱和关怀，在女性自身行为以及男性世界的妇女观变所引起的宋人社会生活方式的变化，均不同程度念上均有明显的反映和表现。如南宋周煇云：“自地对妇女的生活及行为习惯、价值观念产生影响。!孩提时，见妇女装束数岁一变”。宋袁氏《枫窗小一牍》卷上亦谓“汴京闺阁妆抹凡数变。崇

4、宁间少尝社会习俗有关妇女戒备的宽泛，侧面反映妇女记忆作大鬓方额；政宣之际又尚急扎垂肩；宣和以主体性人格实际上得到了强化。如庄绰《鸡肋编》后多梳云尖巧额，鬓撑金凤；小家至为剪纸衬发，膏卷上云：宋代南方之俗婚嫁“诸礼颇多异事。如民沫芳香，花靴弓履，穷极金翠。一袜一领，费至千家女子不用大盖，放人纵观，处子则坐于榻上，再适钱。今闻敌中（按指金、元）闺饰复尔。如瘦金莲"则坐于榻前。其观者若称叹美好，虽男子怜抚之亦方、莹面丸、遍体香皆自北传南者。”妇女著意装饰#喜之，而不以为非也。”这种“大方”，实际是“自和打扮，是其个体意识增强、主体价值

5、实现的一种信”的心理表现。民间习俗如此，乃是“民家”对女外在表征；而朝廷允许妇女参加的大众集会———如上元观灯、寒食清明踏青郊游、五月观竞渡、八月观性健全人格培养的一种社会化方式。如稍留意一潮、庙会等———则客观上给妇女对社会的参与提供下历史，会发现女子习武，在宋代也成风尚。如《清了机会；男性世界对妇女伙伴关系的认识和实践，波杂志》卷八载“宫女神臂弓”事：“政和五年四月，亦内化了女性对独立价值的自我认同；尤其广大妇燕辅臣于宣和殿。先御崇政殿，阅子弟五百余人驰女得到很好的文化教育及艺术培养熏陶，使其个体射，挽强精锐，毕事赐坐，出宫

6、入列于殿下，鸣鼓击人格意识和自尊、自信的意识大大加强；不少数量柝，跃马飞射，剪柳枝，射绣球，击丸据鞍开神臂弓，［收稿日期］2005-01-28［作者简介］沈家庄（1946-），男，湖南洪江人，浙江大学文学博士，广西师范大学中文系教授，首都师范大学兼职教授。38妙绝无伦。卫士皆有愧色。上曰：‘虽非妇事，然女有所郁结，欲发又惧人“以妇人窃弄翰墨为罪”的矛＠子能之，则天下岂无可教！’⋯⋯”反映宋代战争题盾惶恐心理。其词实在无甚违犯“妇德”的内容，尚材的小说《杨家将》及戏剧《杨门女将》、《佘太君百有许多顾忌。可见当时道统的禁锢还是森严的

7、。岁挂帅》中的宋代女英雄群像，至今仍教壮士起舞。有一类题壁诗词则表达了弱女子在遭遇不幸、哭诉不过最令后人瞩目的，是宋代女性群体地在文学殿无门之时，将一己的冤苦公之于众的创作动机。如堂崛起，她们用前代文化妇女从未有过的创作热沈括《梦溪笔谈》卷二十四《杂志》一载：情，表现自己的喜、怒、哀、乐，及人生际遇，生活感信州杉溪驿舍中，有妇人题壁数百言，自叙世喟及爱情的追求与失落、生命的哭泣与歌唱、世态家本士族，父母以嫁三班奉职鹿生之子，娩娠方三人心的厚薄与炎凉⋯⋯日。鹿生利月俸，逼令上道，遂死于杉溪。将死，乃宋笔记有关女子能诗词的记载很多。

8、如陈鹄书此壁，具逼迫苦楚之状，恨父母远，无地赴诉，言＠《耆旧续闻》卷三云：“陈述古诸女亦多有文。有适极哀切，颇有词藻，读者无不感伤。李氏者，从其夫任晋宁军判官，部使者以小雁屏求又陶宗仪《辍耕录》卷三载：诗，李妇自作，黄鲁直小楷题二绝于上：蓼淡芦欹曲岳州徐君宝妻，