宋代女性文学与酒文化

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1、宋代女性文学与酒文化[摘要]宋代女性文学与酒文化的联系得益于饮酒这一传统在宋代的延续与普及，以及一定的社会背景、时代风尚，男性文化也同样促使女性文学与酒交结。同时宋代女性写酒之文也承载了女性的生命、灵魂与情感，于是便呈现出悲情、真情，也突显理想和现实。　　[关键词]酒女性文学宿缘悲情　　　　宋代女性文学达到了一个从未有过的繁盛时期，蔚为大观的女性作家群，数量颇丰的诗词文佳作，使得宋代成其为文学创作的辉煌时期。尤其引人注目的是，此时的女性文学与酒有了千丝万缕的联系。据不完全统计，宋代女性文学中写酒的就有百

2、来首，如此较大规模地与酒牵扯，却是有史以来第一次，写作的主体尤以青楼艺妓、闺阁女性和宫廷妇女为多。那么是何原因促使酒走近广大女性并承载起宋代女性的美丽倾诉，是何原因使酒与宋代女性文学水乳交融、浑然一体，开放一朵艺术奇葩？　　　　一、宋代女性文学与酒宿缘　　所谓“一代有一代之文学”，宋代女性文学与酒文化的联系得益于宋代这个特殊的历史氛围，一定的时代背景、社会风尚和男性文化造就了宋代女性文学，也使酒这一华夏民族绵延不绝的饮品成其作品中一道美丽而忧愁的风景线。　　众所周知，酒在中国有着相当的历史，并承载了古往

3、今来无数文人的情感。而宋代经济的繁荣和特殊的饮酒风气，也使得酒成为上至帝王下到平民百姓的饮品。在这种机缘巧合下，女性与酒有了充分接触的机会。关于酒的历史，据载：　　公元前21世纪建立的夏王朝各代统治者大都喜欢饮酒……尤其夏朝末代帝王桀，每天只知和宫女、侏儒等喝酒玩乐……周武王灭商建立了周王朝。西周的统治者以商纣王酗酒亡国之事为戒，开始实行酒禁政策……当历史进入春秋战国时，祭祀、会盟用酒和各阶层人们饮酒的礼仪规格与限制越来越松……两汉施行酒禁政策……虽说汉代统治者一再下令禁酒，但是远比不上秦代严格。……魏

4、晋南北朝……人们对酒产生了特殊的兴趣。虽说时有酒禁，但是总起来看是放纵饮酒的……隋唐的统一，农业的持续发展，为酿酒业的发展打下了基础……唐代各阶层人们均喜欢饮酒。[1](P6-18)　　及至宋代，内忧外患，宋人不再具有唐代人的豪情壮志，他们转而在酒色之乡寻求安慰，及时行乐。于是统治者“对酒采取暗中鼓励的政策，借以多征收酒税以充实国库，所以宋代酒禁是松弛的……除了官僚士大夫外，市民饮酒之风也兴盛起来，各种酒肆在全国城乡普遍设立。”[1](P27)宋代人也颇懂享受，酒的品种也甚繁多，据《西湖老人繁胜录》记载

5、的酒名就有玉练槌、思春堂等二十七种。另外，宋代又是一个文化充分发展的时代，宋代的统治者重文轻武，也客观上使得文化发展，为了避祸，人们纷纷转向案头。于是宋代出现了一大批著名的文人，如欧阳修、苏轼、柳永等，一大批优秀的作品随之出现。酒也成为士大夫所关照的对象，成为其文学中一个屡见不鲜的意象。在这样的时代，耳濡目染，女性便与酒逐渐走在了一起。女性文学与酒的结合也是自然而然的了。　　其次，宋代的礼教未如后世严苛，妇女的束缚尚未达到令人窒息的地步，这也从另一个方面给女性文学与酒的结合提供了客观条件。应该说有宋一代

6、，程朱理学的压抑远没有如明清时那般严厉。尤其在婚姻上程朱理学的影响还未登峰造极，妇女也“并不完全被社会杜绝于所谓的公共领域之外。”[2](P272)在特定的日子，她们还能参加一些社会活动，甚至在重大的节日里逛街、饮酒。《东京梦华录》卷六记载：正月一日年节，开封府放关扑三日……向晚，贵家妇女纵赏关赌，入场观看，入市店饮宴，惯习成风，不相笑讶。至寒食冬至三日亦如此。小民虽贫者，亦须新洁衣服，把酒相酬尔。[4](P36)　　又如《历代词话》卷六记载：宣和间，上元张灯，许士女纵观，各赐酒一杯。一女子窃所饮金杯，

7、卫士见之，押至御前。女诵《鹧鸪天》云：“月满蓬壶灿烂灯。与郎携手至端门。贪看鹤阵笙歌举，不觉鸳鸯失却群。天渐晓，感皇恩。传宣赐酒饮杯巡。归家恐被翁姑责，窃取金杯作照凭。”徽宗大喜，以金杯赐之，令卫士送归。[5](P1208)　　可见，女性饮酒在当时也是很自然的事，甚至得到统治者的默认，这样酒便自然而然地走进女性的生活中，并发而为文。当然这有一个前提，女子必须有一定的学养。而宋代，“女子无才便是德”的观念尚未形成，所以女子能文并不是件可耻或离经叛道的事。相反，宋代很有一些女作家及其作品传世，如魏夫人、李清

8、照、朱淑真等。对于宋代女性，家庭熏陶、社会影响培养了作家的创作素质。一些仕宦人家的闺秀从小就有学习文化的机会，受到父母良好的文化教养与熏陶……有的女子家庭不能教以文化，便拜名家为师……一些出身贫贱的下层女子，她们从小没有学习文化的条件，长大后，受到社会环境的影响。如一些青楼女子出入歌楼酒肆，与士子文人交往，学习与吟唱名家诗词，应对达官贵人，久而久之，她们亦能诗词……[6](P6)　　由此可见，女性拥有一定受教育的权利，而这种文学素养也使得其