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《从苏词看苏轼的人生感悟与处世态度》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、山西大学学报(哲学社会科学版)1999年第2期从苏词看苏轼的人生感悟与处世态度杨海明提要苏轼是一位聪明睿智的文人,其聪明不仅表现在他的文学成就方面,而且还表现在他对人生的透彻感悟以及通达的处世态度方面。本文结合苏轼词中所表达的种种情态,分析了他对人生的透彻感悟以及通达的处世态度,/管中窥豹0地略见其/全人0的聪明睿智。关键词苏轼人生感悟处世态度苏轼是一位绝顶聪明的文人,这是世所公认的事实。他的聪明,不仅表现为他在当时文学创作的各个领域(诗、文、词、赋)都取得了极高的成就,而且还表现在他对人生的透彻感悟以及他那通达的处世态度方面。对于其文学创作方
2、面的成就,由于作品俱在,不劳多说。而对其人生感悟与处世态度方面的聪明,我们就很可参考林语堂先生5苏东坡传6序言中的两段话来作进一步的领会与论析。林语堂指出:总之,我们所得的印象是,他(指苏轼)的一生是载歌载舞,深得其乐,忧患来临,一笑置之。他的这种魔力就是我这鲁拙之笔所要尽力描写的,他的这种魔力也就是使无数中国的读书人对他所倾倒、所爱慕的。苏东坡一生的经历,根本是他本性的自然流露。在玄学(按:即指哲学)上,他是个佛教徒,他知道生命是某种东西刹那之间的表现,是永恒的精神在刹那之间存在于躯体之中的形式,但是他却不肯接受人生是重担、是苦难的说法)))
3、他认为那不尽然。至于他自己本人,是享受人生的每一刻时光。在玄学方面,他有印度教的思想,但是在气质上,他却是道地的中国人的气质。从佛教的否定人生,儒家的正视人生,道家的简化人生,这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。人生最长也不过三万六千日,但是那已经够长了;即使他追寻长生不死的仙丹露药终成泡影,人生的每一刹那,只要连绵不断,也就美好可喜了,,所以生命毕竟是不朽¹的、美好的,所以他尽情享受人生。这就是这位旷古奇才乐天派的奥妙的一面。由此出发,我们就可推衍出如下两点认识:一是苏轼广泛地吸收了儒、佛、道三种思想,/为我所用0地建立了自己/混合的
4、人生观0;二是,虽然苏轼彻悟到人生的短暂和虚空,但他最终却仍以其热爱生命和/尽情享受人生0的乐观主义形象出现在读者面前,并以其善于解脱忧患的达观的处世态度倾倒了无数的中国读书人。由于/苏学0是一门相当博大精深的学问,所以我们在这里就主要通过苏轼的词作来探究其人生感悟和处世态度)))尽管如此,我们从其/小词0创作中,却也能/管中窥豹0地略见其/全人0的聪明睿智。比起诗歌和散文创作而言,苏轼的写词是起步较晚的。一般认为,他在37岁任杭州通判(神宗熙宁五年)时才开始作词。但是,就在他作于39岁时的5南乡子6中,却已相当熟练地运用词的形式来抒写其人生抱
5、负了:旌旆满江湖,诏发楼船万舳舻。投笔将军因笑我,迂腐,帕首腰刀是丈夫,,#42#词为送友人杨元素而作。杨为文臣(时任杭州太守),调任军职,故苏轼称他为/投笔将军0,并借此自嘲为/迂腐0无用之书生。而从其/帕首腰刀(武将装束)是丈夫0一语中,我们就可读出苏轼所素有的/大丈夫0之志(据苏辙为苏轼所撰的墓志铭中说:苏轼之母自幼就教育苏轼向东汉的良吏范滂学习,/公亦奋厉有当世志0)。而且,这种志向已不仅是一般士大夫文人所怀有的/文治0理想,并且还包含着投笔从戎的/武功0理想。所以,可以这样认为:由于接受了传统的儒家思想的熏陶,苏轼人生观的基点或/主干
6、0,应该是/有所作为0的/入世0的思想。这种思想,就促使他在政治生活中表现出明显的社会责任感和坚贞的道德操守。然而,苏轼又绝非像他所自嘲的那样/迂腐0,相反却是一位悟性极高的聪明人。尽管踏入仕途尚不太久,但他已敏锐地感受到了人生道路的的坎坷多艰,于是就在写了上面那首词的同年稍后,苏轼又在赴密州途中所写的5沁园春6中透露了他对人生的的苍凉感和倦意:孤馆灯青,野店鸡号,旅枕梦残。渐月华收练,晨霜耿耿,云山扌离锦,朝露团团。世路无穷,劳生有限,似此区区长鲜欢。微吟罢,凭征鞍无语,往事千端。当时共客长安,似二陆初来俱少年。有笔头千字,胸中万卷,致君尧舜
7、,此事何难?用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看?身长健,但优游卒岁,且斗樽前。清早,当人们还在熟睡之际,词人却已头顶冷月、踏着晨霜启程赶路了。此时此刻,就极易引起征人的自怨自艾:究竟为何要这般辛苦行役?人生的目的又究竟在何处?这就自然引发了/世路无穷,劳生有限0的浩叹,而其结论也必然是:个人区区的人生道路中注定会悲多欢少。这种看似因清晨赶路而即兴感发的叹息中,实际却已寓藏了词人对于/世路0的厌倦和对/劳生0的自悯。因此撇开词中所表达的政治蕴含不论(如词中一度又再现了他/致君尧舜上,再使风俗淳0的人生抱负,并又抒写了先是少年得志、后又不被重用的感
8、慨),词人在下片中所说的/用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看0,就明确表达了他欲/换一个角度看人生0的处世态度。也就是说,词人不想再像以前那样执著于在
