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《论我国社会的诚信问题与诚信法律制度建设》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、2007年1月重庆邮电大学学报(社会科学版)Jan.2007第19卷第1期JournalofChongqingUniversityofPostsandTelecommunications(SocialScience)Vol.19No.13论我国社会的诚信问题与诚信法律制度建设12徐仲伟,王宏伟(1.重庆邮电大学,重庆400065;2.安徽商贸职业技术学院,安徽芜湖241003)摘要:从某种意义上说“,失信”是任何商品经济社会都存在着的一种客观现象,在社会主义市场经济条件下的我国社会,诚信问题仍然是一个不能回避的现
2、实问题。在分析了诚信缺乏的主要原因,诚信与法治的关系的基础上,指出了我国法律信用规范和信用制度建设的必要性。关键词:诚信;道德;法治;法制社会中图分类号:D669文献标识码:A文章编号:167328268(2007)0120005204中国素有“礼仪之邦”的美誉,但今天社会上不讲还没有相应地跟上,致使道德约束乏力。诚信原则诚信的例子比比皆是:假冒伪劣、偷税漏税、骗汇走的维持,既需要道德的自律,也需要强制性的他律这私、合同违约、商业欺诈、逃避债务现象随时可见,所样的支撑保障条件。一旦离开了强制性的他律,道有这一切,
3、当然不能简单地说是诚信的问题,但可以德自律的约束力就会大大减弱,道德规范的作用就肯定的是,这些问题的产生,大都和诚信的缺失有关。会变得软弱乏力,就会给人一种失灵、缺失的感觉。虚假、欺骗、失信现象在任何时期、任何国家都我国目前正处在社会的转型时期,人们的价值观念有,即使是市场经济发达国家也不会例外,其中有些和法律意识都处于急剧的变化之中,社会信用失范问题甚至严重到令人发指的地步。但人们的困惑和现象大量存在,主要可概括为“假、骗、赖、诈、欺”。忧虑在于,我们中国历来就有崇礼尚义的传统,重情究其原因,主要有以下几个方面
4、:重义的文化意识在规范人们行为、维系人们关系中(一)社会结构的调整是诚信缺失的根本发挥着不小的作用,以往诚信问题并不很突出,可为原因什么今天诚信的缺失就那么普遍和突出?难道历史在传统社会里,社会结构是以家族为基本单位积淀下来的重情重义、明礼成信的文化传统没用了?的,家庭成员是社会交往中的主体,这种社会结构就一、诚信缺乏的主要原因决定了交往的对象主要是熟人,也就限定了人与人交往必须以诚信为基础。在计划经济时期,经济资无可否认,今天面临的诚信缺失,既与市场经济起步不久,体制不成熟、不完善有关,也与法律法规源由政府通过
5、行政命令进行配置,信用只是资源配不健全、市场监管不力有关,还与道德教育力度不够置的辅助性手段,而且这种手段只能由政府有关机有关。同时,还有一个不能忽视的重要方面,那就是关和国家银行掌握,经济生活中诚信观念被人们淡社会实践发展了,诚信原则植根的社会存在发生了化了。而在现代社会里,由于科技的发展,人们以不变化,而支撑诚信原则发挥作用的机制和保障条件同于以往的方式进行交往,电话、互联网使得人们拥3收稿日期:2006203220基金项目:重庆市哲学社会科学研究项目“中国社会的诚信问题与诚信法律制度的建设”系列文章之一。作
6、者简介:徐仲伟(1951—),男,四川省自贡市人,重庆邮电大学党委书记,教授,硕士生导师。主要研究方向为马克思主义理论与思想政治教育。·5·有前所未有的交往空间。现在,人与人之间进行的又为诚信规范的确立提供了最基本的保障,而诚信更多的是那种预先不了解对方诚实信用情况的陌生规范则对法律的贯彻实施提供了有力的支持和补人交往,这就给那些道德素质低下的人以可乘之机,充。法与诚信都是上层建筑的重要组织部分,它们造成“一锤子买卖”和“坑、蒙、拐、骗”的事经常发生,只有相互配合,才能充分发挥各自的作用,维护社会使社会产生诚信危
7、机。总之,社会结构的变化,导致的稳定与有序。人与人之间的交往不断加深,交往范围不断扩大,非(一)法需要道德支持才有生命力诚信现象也成比例增长。诚信与法的关系实为道德与法的关系。道德是(二)价值取向的多元化是诚信缺失的重调整人与人之间关系的一种规范,它用善、恶、荣、辱要原因等观念评价人们的言行,并通过社会舆论、传统习俗改革开放以来,特别是随着市场经济的确立和和人的信念来规范人们的行为。任何一部法律的制发展,人们的思想观念受到了强大的冲击,作为市场定与实施都离不开一定的道德基础,具有公正、诚信主题的效益、效率的意识逐
8、渐强化,人们在追求利益等道德底蕴的法律将提高人们的道德水准。真正的最大化的同时,追求利益多元化的趋势日益明显,像法治离不开诚信,在立法中,把诚信作为一项法治原“道德至上”、“人格完善”等传统社会中人们追求的则,并制定具体规范保障这一原则的实施,而不具有至高无上观念,在现代社会中已不一定仍是最先考公正、平等、诚信、仁义等道德的法是没有生命力的。虑的问题。随着利益主体多元化和