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时间:2018-04-23
《电影_白鹿原_的方言俗语与人物性格_贺菊玲》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、第33卷第5期西安工业大学学报Vol.33No.52013年5月JournalofXi’anTechnologicalUniversityMay2013文章编号:1673-9965(2013)05-408-06*电影《白鹿原》的方言俗语与人物性格贺菊玲(西安工业大学人文学院,西安710021)摘要:方言俗语的运用与人物性格的塑造有着密切的关系.为了达到说明影片《白鹿原》中的方言俗语与人物性格塑造之间的关系的目的,通过具体分析电影《白鹿原》中几个主要人物白嘉轩、鹿三、鹿子霖、田福贤等人的方言俗语,来探讨方言的运用对人物性格塑造的作用.方言俗语的使用,使影片人物形象的塑造更加立
2、体生动,有了活生生的真实感.关键词:电影;《白鹿原》;方言俗语;人物性格中图号:H17文献标志码:A《白鹿原》是中国当代文学史上的一座丰碑,被俗语,这些方言多是通过影片中各色人物展现出来称为“民族秘史”、“雄奇史诗”.“就丰厚性和博大精的,不同的人物角色在方言的使用上也有不同特深而言,《白鹿原》显然在当代小说中是无与伦比点.方言俗语的使用极大地强化了人物性格,使得[1]的.”这部作品最突出的成就之一,就是对关中地人物形象较之小说更加鲜明生动.文中拟通过几个域文化的呈现,它与关中方言的使用有着密不可分主要人物的方言俗语来分析他们的不同性格特点.的关系.“为了赋予作品浓郁的地方
3、色彩,仅仅依靠1白嘉轩的方言解读规范化的文学语言是不够的,这里要适当地运用方[2]言和土语.”“方言作为丰厚的地域文化、民俗风白嘉轩作为白鹿村的族长与家长,是个地道的情的载体,以其独特的方式和姿态存在于作品之农民,坚持奉行的是祖辈传下的“耕读传家”的传[3]中.”不仅小说如此,电影同样.只是,“小说跟电统.电影一开始,年少的白孝文闯了祸,白嘉轩抽打影属于两种不同的艺术媒介,小说以语言文字为叙儿子时说道:“我就是要让他记一辈子,屎不能随便[4]述媒介,电影是以声音画面为叙述手段”.由于小乱把.我要他知道,啥叫个族规家法,啥叫个礼义廉说是一种供人阅读的视觉媒介,其中的方言对于大
4、耻,啥叫个仁义.”这句话极能体现白嘉轩的奉行原多数非本土读者来说,很难有切实的体会.电影则则.“把屎”是陕西方言,意思是拉屎.“屎不能随便不同,有着不同于小说的立体形象展示,是视觉和乱把”和后面的“我要他知道,啥叫个族规家法,啥听觉的双重媒介,因而方言俗语的使用对《白鹿原》叫个礼义廉耻,啥叫个仁义”意思相同,就是要教育这部宏大的戏来讲,有着重要意义.学界近年来对儿子,让他明白做人要懂得礼义廉耻、仁义道德,不小说《白鹿原》中方言俗语的研究有所关注,如韩承能胡作非为.这是白嘉轩一生奉行和坚持的原则.红《关中方言与文学语言的张力-〈白鹿原〉的语言俗语“屎不能乱把”用在这里非常生动
5、,很适合教育[5]解读》;尹威《试论关中方言与普通话语的集结运年少的儿子这样的场景.若是直接说“让他懂得礼用对文本意义生成的影响———解读〈白鹿原〉文本义廉耻、仁义道德”,则显得有些生硬,有点直接上[6]语言》等.而对电影《白鹿原》中的方言俗语,则关纲上线的意思.白孝文长大成家后,白嘉轩曾跟他注很少.电影《白鹿原》中用了大量的陕西关中方言谈话:“打你成亲后,庄稼都收了几茬了,连买下的*收稿日期:2013-03-12基金资助:陕西省社会科学基金项目《陕西方言内部的文化差异研究》(10L090)作者简介:贺菊玲(1971-),女,西安工业大学副教授,主要研究方向为汉语言文字学.
6、E-mail:julihe@163.com.第5期贺菊玲:电影《白鹿原》的方言俗语与人物性格409小牛都怀了牛犊了.你是咋回事,一点动响都没有.直和厚道.还有一个情节也体现出白嘉轩的性格,一个大男人,要连炕上那点豪狠都使不出来,那你那就是田小娥死后,村里闹瘟疫,鹿子霖建议给田一辈子也就出息不了,到了只能是个败家子.”“孝小娥修庙时的对话.文,你是白家的长子,将来在祠堂里,你是白鹿两姓鹿子霖:“给鬼修庙,是没有办法的办法.鬼太的族长,在白鹿原上,是顶门柱立大梁的人.这样的凶了,斗不过,人总得活着嘛!”人,不能没有后人.”白嘉轩:“打祖上起,白鹿原的乡规族约,找不这两句话中,白
7、嘉轩用了俗语“庄稼都收了几着一条给鬼修庙的话.白鹿原的人从来没做过给鬼茬了,连买下的小牛都怀了牛犊了”来说明白孝文塑身烧香的事.依我说,不是鬼太凶,是人太怂.”成亲时间不短了,但是依然没有后代.对此,白嘉轩鹿子霖:“我要是族长,只要使瘟疫不死人,你是担忧的.因为儿子是“顶门柱立大梁的人”,意思要我从田小娥胯裆底下钻过去,我都领头钻.”是白孝文身上担着白鹿两姓族长的重任,没有后代白嘉轩:“这个胯裆你要钻,喔是你的事,我不是万万不行的.这些话,反映了白嘉轩作为一个地钻;这个庙我也不修.我要给这个鬼封一座塔,一座道的农民
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