【精品】辩中边论卷上

【精品】辩中边论卷上

ID:9164757

大小:82.50 KB

页数:21页

时间:2018-04-20

【精品】辩中边论卷上_第1页
【精品】辩中边论卷上_第2页
【精品】辩中边论卷上_第3页
【精品】辩中边论卷上_第4页
【精品】辩中边论卷上_第5页
资源描述:

《【精品】辩中边论卷上》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库

1、No.1600[No.1599;cf.No.1601]辩中边论卷上    世亲菩萨造    大唐三藏法师玄奘奉 诏译  辩相品第一 稽首造此论  善逝体所生 及教我等师  当勤显斯义 此中最初安立论体。颂曰 唯相障真实  及修诸对治 即此修分位  得果无上乘 论曰。此论唯说如是七义。一相。二障。三真实。四修诸对治。五即此修分位。六得果。七无上乘。今于此中先辩其相。颂曰 虚妄分别有  于此二都无 此中唯有空  于彼亦有此 论曰。虚妄分别有者。谓有所取能取分别。于此二都无者。谓即于此虚妄分别。永无所取能取二性。

2、此中唯有空者。谓虚妄分别中。但有离所取及能取空性。于彼亦有此者。谓即于彼二空性中。亦但有此虚妄分别。若于此非有。由彼观为空。所余非无故。如实知为有。若如是者则能无倒显示空相。复次颂曰 故说一切法  非空非不空 有无及有故  是则契中道 论曰。一切法者。谓诸有为及无为法。虚妄分别名有为。二取空性名无为。依前理故说此一切法非空非不空。由有空性虚妄分别故说非空。由无所取能取性故说非不空。有故者。谓有空性虚妄分别故。无故者。谓无所取能取二性故。及有故者。谓虚妄分别中有空性故。及空性中有虚妄分别故。是则契中道者。谓一

3、切法非一向空。亦非一向不空。如是理趣妙契中道。亦善符顺般若等经说一切法非空非有。如是已显虚妄分别有相无相。此自相今当说。颂曰 识生变似义  有情我及了 此境实非有  境无故识无 论曰。变似义者。谓似色等诸境性现。变似有情者。谓似自他身五根性现。变似我者。谓染末那与我痴等恒相应故。变似了者。谓余六识了相粗故。此境实非有者。谓似义似根无行相故。似我似了非真现故。皆非实有。境无故识无者。谓所取义等四境无故。能取诸识亦非实有。复次颂曰 虚妄分别性  由此义得成 非实有全无  许灭解脱故 论曰。虚妄分别。由此义故成非

4、实有。如所现起非真有故。亦非全无。于中少有乱识生故。如何不许此性全无。以许此灭得解脱故。若异此者。系缚解脱则应皆无。如是便成拨无杂染及清净失。已显虚妄分别自相。此摄相今当说。但有如是虚妄分别。即能具摄三种自性。颂曰 唯所执依他  及圆成实性 境故分别故  及二空故说 论曰。依止虚妄分别境故。说有遍计所执自性。依止虚妄分别性故。说有依他起自性。依止所取能取空故。说有圆成实自性。已显虚妄分别摄相。当说即于虚妄分别入无相方便相。颂曰 依识有所得  境无所得生 依境无所得  识无所得生 论曰。依止唯识有所得故。先有

5、于境无所得生。复依于境无所得故。后有于识无所得生。由是方便得入所取能取无相。复次颂曰 由识有得性  亦成无所得 故知二有得  无得性平等 论曰。唯识生时现似种种虚妄境故。名有所得。以所得境无实性故。能得实性亦不得成。由能得识无所得故。所取能取二有所得。平等俱成无所得性。显入虚妄分别无相方便相已。此差别异门相今次当说。颂曰 三界心心所  是虚妄分别 唯了境名心  亦别名心所 论曰。虚妄分别差别相者。即是欲界色无色界诸心心所。异门相者。唯能了境总相名心。亦了差别名为受等诸心所法。今次当说此生起相。颂曰 一则名缘

6、识  第二名受者 此中能受用  分别推心所 论曰。缘识者。谓藏识。是余识生缘故。藏识为缘所生转识。受用主故名为受者。此诸识中受能受用想能分别。思作意等诸相应行。能推诸识此三助心故名心所。今次当说此杂染相。颂曰 覆障及安立  将导摄圆满 三分别受用  引起并连缚 现前苦果故  唯此恼世间 三二七杂染  由虚妄分别 论曰。覆障故者。谓由无明覆如实理障真见故。安立故者。谓由诸行植本识中业熏习故。将导故者。谓有取识引诸有情至生处故。摄故者。谓名色摄有情自体故。圆满故者。谓六内处令诸有情体具足故。三分别故者。谓触能分

7、别根境识三顺三受故。受用故者。谓由受支领纳顺违非二境故。引起故者。谓由爱力令先业所引后有得起故。连缚故者。谓取令识缘顺欲等连缚生故。现前故者。谓由有力令已作业所与后有诸异熟果得现前故。苦果故者。谓生老死性有逼迫酬前因故。唯此所说十二有支。逼恼世间令不安隐。三杂染者。一烦恼杂染。谓无明爱取。二业杂染谓行有。三生杂染。谓余支。二杂染者。一因杂染。谓烦恼业。二果杂染。谓所余支。七杂染者。谓七种因。一颠倒因。谓无明。二牵引因。谓行。三将导因。谓识。四摄受因。谓名色六处。五受用因。谓触受。六引起因。谓爱取有。七厌怖因

8、。谓生老死。此诸杂染无不皆由虚妄分别而得生长。此前总显虚妄分别有九种相。一有相。二无相。三自相。四摄相。五入无相方便相。六差别相。七异门相。八生起相。九杂染相。如是已显虚妄分别。今次当说所知空性。颂曰 诸相及异门  义差别成立 应知二空性  略说唯由此 论曰。应知所取能取空性。略说但由此相等五。所知空性其相云何。颂曰 无二有无故  非有亦非无 非异亦非一  是说为空相 论曰。无二谓无所取能取。有无谓有二取之无。此

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。