褚遂良《雁塔圣教序》技法讲座(连载·1)

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3、w-3194569.htm　　艺术　　褚遂良（596—658），字登善，钱塘（今浙江杭州）人，一作阳翟（今河南禹县）人。其父是唐太宗时的文学馆学士褚亮，和初唐书法大家虞世南、欧阳询是好友兼同僚。故而自幼即勤奋好学的褚遂良受到虞、欧的极大影响，精通书艺，博涉文史，为一时之才俊。　　相传，虞世南去世后，唐太宗曾对魏徵叹曰：“无人可与论书矣。”魏徵颇懂书法，于是举荐褚遂良：“褚下笔遒劲，甚得王逸少体。”唐太宗马上召见褚遂良，一见之下，大为叹服，封为侍书。魏徵言中所说王逸少即东晋右军将军王羲之，世称“书圣”。唐太宗

4、曾为王羲之作传，称赞其书法“翩若惊鸿，矫若游龙”。　　贞观初年，唐太宗用无数金帛访求王羲之墨迹，得三千纸之多，真伪混杂莫能辨，于是令褚遂良鉴定，褚遂良“细论出处，无一舛误”。可见他不仅是卓越的书法家，也是杰出的鉴赏家。贞观十五年（公元641），褚遂良任谏议大夫。在唐太宗面前，直言进谏，所出奏章政论对国事多有补益。贞观二十三年（公元649），受唐太宗遗诏，与长孙无忌等重臣共同辅佐太子登基。太宗哀册及太子登基诏书均为褚遂良手书。　　太子即位，是为唐高宗。褚遂良被封为河南郡公，世称“褚河南”。永徽六年（公元655

5、年），唐高宗欲废皇后王氏改立武则天为后。褚遂良等大臣竭力反对，唐高宗置若罔闻。褚遂良把笏板置于殿阶之上，叩头直至流血，高呼：“陛下，臣归还此笏，请让我回乡！”唐高宗大怒，命人把他拖出。褚遂良最终被贬，先是贬到潭州，接着贬到桂州，后来又贬到爱州（今越南境内）。他曾上书申述自己无罪，可是不被采纳。最终这位耿介不屈的名臣、才华绝代的书法大家在边地抑郁而卒，享年63岁。　　褚遂良性格倔强且天分极高，于书法艺术尽全力而为之，取得了万世景仰的成就，与欧阳询、颜真卿、柳公权并列为楷书四座高峰。褚遂良书法初学二王，后受欧阳

6、询、虞世南的影响，强调骨力，落笔劲健，极具独创性。继欧、虞之后，别开生面。晚年楷书丰美流畅，变化多姿，隶意甚浓，对后世影响很大。张怀瓘《书断》论其书曰：“铅华绰约，甚有余态。”“美人婵娟，似不胜罗绮。”褚遂良书法风格不只有秀美一面，劲练疏瘦才是其最大特点。他的早期碑刻如《伊阙佛龛碑》、《孟法师碑》等，骨力劲峭，法度严整，可以见得多具欧体法度。中后期作品用笔外拓取姿，而中掩有法，一笔一画皆有千钧之力。容纳汉隶，吸收二王之法，似的捺脚仍然存在，却增加了行书用笔，字势显得极为活泼。褚遂良书法中特有的婉媚多姿在此合

7、以自己所长，形成了多姿多彩的风貌。褚遂良书法此时已经定型，并进一步走向成熟，此碑便是明显标志。　　四、《雁塔圣教序》　　楷书，唐永徽四年（公元653年）褚遂良时年58岁所书。字约一寸，碑石现存西安市慈恩寺雁塔中。碑分二石，一为序，一为记。《序》书于十月，全称《大唐三藏圣教序》，李世民撰文；《记》书于十二月，全称《大唐皇帝述三藏圣教序记》，李治撰文。仅从两位皇帝亲自撰文这一点来看，褚遂良所具备的政治地位，一时重臣难出其右。　　《序》21行，行42字，共821字，文左行。《记》20行，行40字，共642字，文右

8、行。　　《雁塔圣教序》为褚遂良晚年杰作，是他的最著名、最成熟的作品。此碑正楷参以隶法，用笔顿挫有节奏，笔势生动，线条清丽，丰神足韵，空灵飞动；结体开张，活泼潇洒。杜甫有诗句云：“书贵瘦硬方通神。”《雁塔圣教序》表现的正是这种“瘦硬通神”的审美趣味。宋人董逌在《广川书跋》中敏锐地指出了这一点：“……疏瘦劲练非后世所能及也。昔逸少所授书法，有谓多骨微肉者筋书，多肉微骨者墨猪；多力丰筋者圣，无力无筋者病。河南（指褚遂良