晚清女教师入职与教学状况研究

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1、晚清女教师入职与教学状况研究刘真福建师范大学教育学院摘要：晚清时期，因社会生产方式变革、女性观转变、女学兴起，中国逐渐出现第一批女教师。她们聘任流程多不正规，任职资格参差不齐，薪酬状况不一，由此也导致教学课程种类繁多与教学效果相差较大等问题。纵观晚清女教师的入职与教学状况，不难看出第一批女教师多任教于初等学校，流动性大，教授课程以女工与W文为主，并在教学中积极宣传新女性观，而中国女教师即是由此渐渐兴起。关键词：晚清女教师;入职;教学;作者简介：刘真（1993—）女，汉族，河北邯郸人，硕士在读，研究方向：中国教育史。收稿日期

2、：2017-03Received：2017-03“长大进深室，藏头羞见人”，这反映了中国传统社会对女性的期许。然而在19世纪末，屮国产生了第一批女教师，她们不惧世俗眼光，敢于走上三尺讲台,挥洒自己的教学热情。女教师出现的原因是多方而的，而她们的入职与教学状况也呈现出较大差异，通过了解晚清女教师在入职与教学中呈现的差异，并归纳其具有的特点，有助于更好地了解中国女教师的诞生与发展。一、晚清女教师出现的原（一）社会生产方式变革1840年鸦片战争爆发，《南京条约》作为其结果，不仅使中国渐趋沦为半殖民地半封建社会，也使中国开始卷入资

3、木主义经济市场。传统的农业经济被丙方列强的侵入所打破，家庭农业与家庭手工业发生分离，社会上出现一批破产的农妇与手工业者。与此同时，我国出现民族资本主义萌芽，但其在封建势力和帝国主义势力的双重压迫下，发展艰难，力量弱小，多呈现为纺织、缫丝等适合女性从事的轻工业。在这种社会背景下，有些妇女选择走进社会，通过做女工来补贴家用。资料显示，截至甲午战争前，我国的女工总数大约为3.5万，占工人总数的35%。女工是当时社会面向女性开放最早的职业，收入微薄，环境恶劣，女工处境极为悲惨。随着社会的进一步发展，越来越多的女性迈出家门，谋求职业

4、，就业选择也逐渐增多，出现丫一批女编辑，女西医等等。女教师也在此时应运而生，并因其教书育人的特性而备受知识女性的青睐。与女性职业开端的女工不同，女教师不再仅仅依靠体力与机械劳动，更强调知识水平与道德耍求。女教师的出现，意味着女性对自我价值与自我理想认识加深，反映出择业观的变化。（二）女性观的转变在屮国传统女性观屮，女子一向被视作男子的附属物。屮国古代妇女伦理道德规范讲求“三从四徳”，其中“三从”即是“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”儒家礼教为维护封建统治秩序提出的三纲五常，也明确提出“夫为妻纲”，这其中蕴含的男尊女卑思想，

5、自是不言而明。中国传统社会对女性的期许只是“长大进深室，藏头羞见人”，它否认了女子存在的个体价值，如果有，也仅是体现在从夫、事夫当中，“夫者妇之天也”。明清之际，已有一些仁人志士意识到男尊女卑观的弊端，但这个问题引起社会的广泛关注显然是在鸦片战争后。维新派领袖康有为有感于西方男女平权的思想,在《大同书》中写道“至于人则有男女，此固天理之必至而物形所不可少者也。”“其聪明睿哲冋，.其性情气质冋，.其德义嗜欲冋，.其身首手足冋，.其耳0门鼻同，其行坐执持同，其能视听语默同，其能饮食衣服同，其能游观作止同，其能执事穷理同。女子未

6、有异于男子也，男子未有异于女子也。”“是故以女子执农工商贾之业，其胜任与男子同。今乡曲之农妇无不助耕，各国之工商既多用女子矣。以女子为文学仕宦之业，其胜任亦与男子同。今著作文词之事，中国之闺秀既多，若夫任职治事，明决果敏，见于史传者不可胜数矣。故以公理言之，女子当与男子一切同之；以实效征之，女子当与男子一切同之。此为天理之至公，人道之至平，通宇宙而莫易，质鬼神而无疑，亿万世以待圣人而不惑，亿万劫以待众议而难偏。”康有为对男女平权问题做出了一定的探索，而他的学生梁启超则对女子不平等的原因作出了更为深刻的审视。“不平等恶乎起?

7、起于尚力。平等恶乎起?起于尚仁;等是人也，命之円民，则为君者从而臣妾之;命之円女，则为男者从而奴隶之。臣妾奴隶之不己，而又必封其耳目，缚其手足，冻其脑筋，塞其学问之涂，绝其治生之路，使之不能不俯首帖耳于此强有力者之手。久而久之，安于臣妾，安于奴隶，习为固然，而不自知。于其中有人焉，稍稍自疑于为臣妾为奴隶之不当者，反群起而哗之，以故数千年来男子，无或以妇学为治天下所当有事。”不仅如此，梁启超为了阐发自己开民权、兴民智的主张，希望归还妇女应有的地位，曾撰以专文论述女学，对女学兴起产生了直接的影响。（三）女学兴起1891年，宋恕

8、在《变通篇•开化章》中指出女子不受教育对国家发展极为不利，“计今识字者，男约百之一，女约四万得一，去印度尚远，况日本与白种乎!识字者之少若此，民之积网安有解期？”而在郑观应看来，“女子无才便是德”是一种对女性的偏见，它将女才与女德相对立，直接导致女学不兴，国家无望。十九世纪中叶，我国已出现教会女学，这些