以美学的视角浅析《罗拉快跑》

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1、《百年孤独》：在“魔幻”中叙述［］哥伦比亚作家加西亚?马尔克斯的《百年孤独》是一部跨越历史并具有众多人物、宏大场景的魔幻现实主义小说代表作品，笔者结合魔幻现实主义的魔幻、夸张、幻想、象征等艺术特点，阐述《百年孤独》文本的叙述方式及存在的审美形态。匕［关键词］《百年孤独》；魔幻现实主义；象征；循环一、历史的“孤独”马尔克斯通过《百年孤独》描写了布恩地亚家族七代人充满神秘色彩的坎坷经历，反映了哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实。在一个喧嚣纷乱、令人困惑却让人信服的虚构小镇里，汇聚了不可思议的奇迹和纯粹的现实生活，其中有荒诞不经的传说

2、、具体的村镇生活、细腻的景物，故事如同一个个电影的映像让人感到扑朔迷离，亦真亦幻。《百年孤独》包含着“百年”与“孤独”两方面的意义。“百年”是一部历史，由小镇马贡多的兴建、发展、鼎盛到消亡的百年沧桑，折射和浓缩了哥伦比亚乃至拉丁美洲自19世纪初到20世纪上半叶的一段历史。小说开始于19世纪初。布恩地亚家族的第一代阿卡迪奥带领人们开辟马贡多，对于起初只有20多户人家的马贡多，马尔克斯引用《圣经》中的话一一“必须用手指指着说”，表明最初马贡多的纯净优美和与世隔绝。随后丙班牙殖民者的闯入，用箭与火和十字架征服了拉丁美洲，继而大批移民涌入这块

3、大陆。哥伦比亚从社会结构、思想信仰到习俗风尚都发生了深刻变化。小说中有关吉卜赛人带来吸铁石来到村庄、乌苏拉发现与外界的通道以及引来第一批移民的描写，之后是一批批移民不断涌来，吉卜赛人的电灯、电影、火车等，这些来自外部世界的文明让马贡多失去了昔日的平静，马贡多的封闭状态即被打破，作品正是在暗示着16世纪前后拉丁美洲的变化。小说写到了外来文明与原始当地的冲突，马贡多开始是由二十多户人组成的原始氏族社会，他们封闭、野蛮，却也平等自由、相安无事，但后来政府派来了镇长和警察，镇长玩弄选举骗局，与他们发生了冲突，于是他们组织了自己的军队，奋起反抗

4、，他们的民族英雄奥雷连诺发动了三十二次武装起义，但均遭失败。小说中还写到美国公司在马贡多开办了香蕉园，掀起了“香蕉热”，大发横财，但在经济衰退和劳资矛盾的激化中，却残酷地镇压了香蕉工人大罢工，三千多名工人尸体被火车拉走，扔进大海。一一马贡多在一百多年时间里，从一个闭塞偏僻的边缘小镇，一下子过渡到了资本社会，却又在洪水、飓风和蚁群的摧毁中走向了毁灭。这百年的历史，从零幵始，却重又复归于零，走了一个大圆小说反映了布恩地亚家族从创始到幻灭的历史，却更是借此还原了一个浓缩的拉丁美洲社会发展史。作者精心设计的重复和循环，就是拉丁美洲象征性的存在

5、形式，在这个轮回中，以原始的愚昧为起点，也以此作为终点；以最初的荒芜为开端，又以最初的荒芜为结尾。于是，布恩地亚家族的老祖宗乌苏拉在亲身经历了这百年历史后说:“时间像是在打圈圈”，“世界好像老是在打转转”。“孤独”是小说的另一个主题。在马尔克斯看来，造成拉丁美洲的不幸和灾难，有着来自外在的原因也有本身存在的根源，但更重要的是来自人们内在精祌上的“孤独”。小说从第一代何塞？阿卡迪奧？布恩迪亚到第六代奥雷连诺-布恩迪亚。每个人都生活在自己营造的孤独之中，而且都在极力地保持着这份孤独。如老阿卡迪奥因开辟道路失败，被吉卜赛人的魔术所吸引，每天

6、他都把自己关在实验室里进行着各种离奇的研究，以至于最后精神崩溃，陷入孤独，被人们捆在火树底下。奥雷良诺是一个起义军的革命领袖，却在起义失败后，闭门独居，自己把自己关在小屋里重复着做小金鱼，做了化，化了又做，没有休止。阿玛兰塔在衰老的过程中，每天在缝制自己的殓衣，缝了拆，拆了缝……整部作品都沉浸在这种孤寂、郁闷、忧伤的气氛之中。雷麦黛丝在书中是一个光彩照人的姑娘，她天生丽质，楚楚动人，却喜欢光着身子，每天花很多时间去淋浴；她不懂做家务，也不谙与人交往的技巧，她只能“在孤独的沙漠里徘徊”，最后却在晾晒一幅白色床单时，被大风吹走，永远没有回

7、來。一一这是另一种意义的孤独。孤独，这种恶习在这个家庭代代相传，周而复始，不断循环，例如奥雷连诺上校与这个家族的第四代人物霍阿卡蒂奥第二简直是一个翻版，而老布恩蒂亚和他的二儿子奥雷连诺上校以及第四代人物奥雷连诺第二又非常相似。人物个性的循环和翻版，使孤独一次又一次地延续，延续了整整一百多年，它制造了愚昧落后、保守僵化的社会现状。但作品并没有回答如何才能结束这种苦难与不幸，只是作家曾经说过“孤独的反义词是团结。”“布恩地亚整个家族都不懂爱情，不通人道，这就是他们孤独和受挫的秘密。”这种孤独也是整个拉丁美洲人民精神生活的写照，其本质是人民

8、因为不能掌握自己的命运而产生的绝望、冷漠和疏离感。如同布恩迪亚家庭连同马贡多小镇被飓风刮走一般，是家族衰败、民族落后、国家灭亡的根源。在小说的结尾加亚西？马尔克斯写道：“一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在