电视选秀节目的文化分析

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1、电视选秀节目的文化分析［］作为大众文化的一种表现形式，电视选秀节目对文化娱乐，文化消费、文化工业，文化“民主”带来的影响是不可低估的，而正确把握选秀节目为代表的大众文化发展导向，促进其健康发展。成为构建社会主义和谐文化的一个不容怨视的课题。匕的信息，［关键词］电视选秀大众文化文化导向电视选秀自本世纪初传入我国，短短几年之内迅速蔓延，从央视到各地方台相继开办选秀节H，电视选秀己成为中国电视的一大风潮。在2005、2006年，以湖南卫视“超级女声”和央视“梦想中国”为代表的选秀节目在各类综艺节目中占据了14%的播出比重，位居第三，而收视份额

2、更是高达30%，位居第一。与传统娱乐节目形式相比，选秀节目受到丫观众的更大程度的普遍欢迎，“选秀”在经过各类媒体的放大和观众认可后，顺理成章地成为一种文化现象。电视选秀在近几年内的风靡绝非偶然,其实质是媒介商业化和“泛娱乐时代”背景下，电视媒体追求商业利益、迎合观众n味而制造娱乐元素的必然结果。在网络传播和媒介资本全球化时代，当传统的娱乐新闻和劣质娱乐化的新闻被无限复制、随意加工，并在全球范围即时传播时，泛娱乐时代也就到来了。”[1]选秀节目一一这一“泛娱乐时代”的产物，很好地符合了电视的日常性和非日常性特征。一方面，在现代生活高节奏高

3、效率下，观众更加渴望了解同他们一样在彼地又同时生活着的人们的生存状况，获得某些口常经验，另一方面，他们也需要看到一些非日常、奇观化的东西。选秀节0恰到好处地满足了人们日益求真的文化消费心理，从而成为独特的文化现象，究其原因，主要有以下几个方面：首先是选秀节目较大程度地满足了文化的大众需求。源自西方“真人秀”的选秀节目，是借鉴纪录片、电视剧和竞赛节目的一些要素而形成的一种综合性娱乐节目，纪泶片式的跟踪拍摄和细节展现是萁主要拍摄手段，细节的真实是选秀节H的必需元素，也是抓住观众眼球的首要手段。电视艺术是“基于人类希望能更进一步逼真地模拟外部

4、世界而产生的艺术”，其最大的优势、最基本的特性就是“所具有的客观而且完整地再现外部世界的能力，这是它与传统再现艺术最本质的区别”[2]）。电视娱乐节目是建立在真实基础上的娱乐诉求，以真人真事为主要表现元素。真实参与是它的最高境界。在经历了最早的文艺节目录播、主题晚会到游戏类、益智类、婚恋类等热潮，发展到现在以真人秀为主的“选秀”时期，我国电视娱乐节目己由注重欣赏的虚拟性逐渐演变成注重参与的真实性。以诉求。真实”为主要特征的选秀节目，很好地符合了电视艺术的本质要求，顺应了电视观众对真实强烈需求的趋势，从而较大程度地满足了大众的需求。另一方

5、面，选秀是大众娱乐需求的真实体现。娱乐是文艺走向市场的必然结果，大众文化的兴起和文艺娱乐功能的彰显是市场经济发展的重要产物，娱乐是大众对文艺最初级的、最普遍的需求。在快节奏的现代生活压力之下，娱乐逐渐成为一种休闲消遣时尚。尽管人们的兴趣、观点以及利益需求各不相同，但娱乐却是相同的。但是，长期以来，我们的文化产品供应带有强烈的“教化子民”的高贵意识，过分追求文化的教化功能使其日益暴露出脱离大众的趋势。在此背景下，电视也一直作为一种精英文化的形式存在着。电视长期以来被作为新闻媒体而存在着，丼娱乐功能没有得到充分发挥，即使是在弘扬主旋律的大前

6、提下的电视剧和歌舞节目，其主角多是经过严格筛选后的明星，大众在明星的引导下欣赏并接受着他们的教化，却忽视了大众的参与愉悦的需求。选秀节目一反“明星主打”的常态，幵创了既有别于专业电视大赛，又迥异于依靠明星取悦大众的模式，使电视实现了全民参与的娱乐。大众文化是普通民众所创造并欣赏的一种普及文化，它与精英文化共同构建起我们这个复杂的文化系统，他们之间并不是简单地对立或排斥的，例如交响乐产生时就是欧洲的流行乐，流传至今已被奉为经典音乐。它依靠自身通俗性、随意性和趣味性的优势，贴近于大众生活，易于与大众亲和，也便于在大众中传播。因此，选秀节目无

7、论是节目内容还是形式，大众化都是他们共有的招牌，也是这类节0得以成功的制胜法宝。选秀节0没有高雅的外衣，但从节目本身的定位而言，它就是一档娱乐节目，其宗旨就是为大众提供娱乐，这样的形态虽然不可避免地与传统的精英文化有些格格不入，但它以平民姿态出现，主动向平民审美情趣转化，这种想。秀”就“秀”的节目形式，实质上是电视的大众文化本性的表现。从文化心理上看，中国传统文化向来具有浓厚的道德训诫因素和円常礼仪制约，形成了一种敦厚而整饬的民族文化心理。在这一背景下，电视观众己习惯于被动接受来自焚屏的说教。然而，在社会转型、经济快速增长的今天，这种娱

8、乐的原罪心理正随着传统文化的日渐式微而淡化。在一个物质相对丰裕而内心不安的时代，人们往往渴求的是心理的宣泄，娱乐成为当下中国社会缓解心理压力的最直接、最有效的方式，娱乐的无罪化成为必然趋向。中国娱乐节目逐渐