浅析绘画和电影中的挪用

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1、浅析绘画和电影中的挪用［］挪用不是一个现代主义的概念，它肇始于现代主义时期，最终成为后现代艺术的一种主要创作方法，在美学上朿属于西方后现代哲学范畴。从马奈到杜尚，从泽梅基斯的《阿甘正传》到斯皮尔伯格的《辛德勒的名单》，直至今天陆川的《南京!南京!》，不同时代、不同背景的艺术家在对绘画、摄影及影像作品的挪用创作过程中。都会折射出不同的思想和艺术的智慧，并承载个体对相关艺术与文化问题的思考。［关键词］挪用；绘画；黑白摄影；影像作为一种艺术创作方法，挪用不是被动的、客观的或漠然的，而是艺术家利用过去存在的图式、样式来进行艺术创作。一、绘

2、画艺术中的挪用罗兰？巴特认为一个符号或神话被挪用，会产生第二套能指和所指的系统。因为挪用与神话一样，是一种曲解，而不是对前符号学组合的否定。什么时候成功，它便保持而不是转换前者的含义来创造新的记号，而且是悄悄地完成这一切，马奈对提香的《乌尔比诺的维纳斯》图式的挪用而创作Y《奥林比亚》，整个过程看起来普通、自然。马奈采用近乎平涂的笔法来减弱对人体立体及层次感的塑造，画面以裸女躺在柔软的白色靠垫、床单和长巾上，这与人体的肉色相互交织在一起构成前景明亮的色调，在深重色背景衬托下格外轻巧、光彩和明亮，在这强烈对比中配置一位黑女佣人和一只黑

3、猫，在画面上起着由明向暗的过渡作用。马奈大胆地摈弃丫古典画法和学院派的教条，提出了根据画家自由观察来认识世界和描绘对象。马奈挪用一个妓女的形象替代了神圣的维纳斯，用代表希腊神系主体、代表宇宙秩序的“奥林比亚”为作品命名，就是对元图像进行破坏和颠覆后生成一个新的作品，而这个新作品在一个全新的阐述语境下自然会衍生出新的意，这就是艺术家的创作意图。19世纪30年代，“挪用”逐渐成为一种主导性的创作方法，印象派画家对口本浮世绘的挪用，毕加索等艺术家对非洲原始木雕的挪用，在挪用的过程中，对过去的能指与所指意义进行拆解，将被挪用的文本置人一个

4、新的意义系统，使其衍生出新的形式和新的意义。在20世纪的艺术和流行文化中，美国国旗也被大景挪用到绘画艺术之中。二、绘画对摄影的挪用从摄影术诞生至今的160年间，人们一直认为摄影能够真实地反映自然景观、生活场景。照相机采用镜头成像把客观世界记录在胶片上，“即使是最富于想象力的摄影师，除了亲临那个可以实现他的设想的场所之外，也找不到别的替代方式。”照相机的发明、摄影的产生和现代艺术儿乎同时产生。19世纪中期，库尔贝和巴比松画派的时候，正好也是摄影诞生的时候，所以摄影从一幵始就和现代艺术结合得非常紧密。摄影是工业技术的产物，它以机械性的

5、手段代替了千百年来人类用手工绘制图像的传统。摄影技术从诞生起就对绘画产生了影响，不管是前卫艺术还是古典艺术，比如安格尔著名的《泉》和马奈的《草地上的午餐》里的一些人体画现在证明就是以照片为基础画的，从某种角度来讲这就是绘画对摄影的挪用。安格尔的《泉》后又被现代主义艺术家杜尚所挪用，杜尚的《泉》尽管在形式、语言、观念方面与安格尔的《泉》拉开了距离，但是，丼作品意义却离不开前文本，之所以杜尚用“泉”来命名，就试图在新、旧两个文本之问形成一条意义链。同样是“泉”，安格尔表现的是一种典雅、高尚的女性之美，而杜尚的“泉”却具有一种反讽、亵渎

6、之意，男性的小便器不仅挑战了既定的审美习惯，而且颠覆了原文本在性别方面的指向性。照片为绘画所挪用，也对绘画造成冲击，随着摄影机器的小型化、轻便化，摄影上也出现丫非常重要的变化，即告别绘画主义。早期的摄影技术和绘画联系非常密切，怎么用光，怎么构图，怎么塑造形象，都是参照绘画的规律，绘画主义一度是摄影艺术的主流风格。美国波普艺术家安迪?沃霍尔的《玛丽莲-梦露》和《猫王》是用丝网复制照片的方式来对摄影作品的挪用，而且他喜欢把向一形象反复排列和重叠，这种挪用表达了当代的明星完全是巾传播与图像产生的。安迪?沃霍尔说：“任何人都可以在15分钟

7、内成名。”而成名的方式就是图像广泛的传播性和刺激性。三、电影中的挪用20世纪60年代，随着结构主义理论的勃兴，电影符号学以瑞士结构主义语言学家索绪尔的理论为基础来研究和分析电影的语言和结构形式。形成的基本观点之一就是说明电影不是“对现实为人们提供的感知整体的摹写”，而是具有约定性的符号系统；电影语言不等同于自然语言，但是，电影符号系统与语言系统本质相似。彼得-沃伦采用美国哲学语义学家查尔斯?皮尔斯的符号分类体系，把符号分为象形（照片、地图）、标示（如指纹、印迹）和象征（复杂的隐喻）三大类，把不同的影片归人不同的符号体系。但不同的艺

8、术形式均有相同的泛符码（如政治、社会、商业和习俗方面的符码）和共性符码（电影和戏剧共有的手势动作；电影与照相共有的明暗对比和逆光：电影与绘画共有的构图、色彩、线条和形态）。1对早期黑白摄影的挪用犹太导演斯皮尔伯格用以黑白摄影为主调的纪录片的纪实性手